辨证的否定观.docx

以辩证否定观看待西方文化宋易知201411941009在当今世界,经济全球化、世界多极化深入发展,综合国力的竞争日趋激烈,各种文明的交流交融交锋也愈发频繁。此时,我们需要以理性、科学的态度对待自己的文化和别人的文化,充分认识中国文化的独特优势和发展前景,进一步坚定我们的文化信念和文化追求。一个国家、一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑的,中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。历史昭示我们,不理性、不科学的文化立场和观念,对社会发展极具阻力。而坚持辩证否定观的原理,正是我们正确对待传统文化和外来文化的理论基础。辩证否定观认为,事物的发展是由内在矛盾推动的自我否定活动。否定是新旧事物联系和发展的环节。自我否定是扬弃,即包含肯定的否定,这种否定的结果是事物的自我运动、自我发展和自我完善,是事物的否定之否定过程。辩证的否定是科学的否定观,运用辩证的否定观,我们应该对西方文化取其精华,去其糟粕,有鉴别、有选择地学****努力走出一条既能体现现代世界文明水准又能有自己民族特点的现代化道路;我们应该对西方文化持学****和批判相结合的态度,学****西方文化中的现代文明成果,批判西方文化中的资产阶级腐朽落后思想。在面对西方文化的冲击时,有的人难免会走进误区。对待外来文化常见的有两个极端倾向:一是“文化自满”:在漫长的中国封建社会,“四夷率土归王命”一直是根深蒂固的天下观,致使我们长期自满自大、固步自封、排他拒外,严重阻碍了历史转轨的可能性。这实际上是不思变革,抱残守缺。二是“文化自卑”:十九世纪末二十世纪初,随着封建社会的没落,国人对自身文化的质疑和争论空前白热化,对待传统文化更多的是否定与抛弃,表现出极大的思想自卑。一些社会精英高举“反传统”大旗,对西方文化盲目崇拜。一方面把现代化等同于西方化,另一方面把现代化和中国固有文化对立起来。“文化自满”和“文化自卑”的共性错误是用片面的、静止的、孤立的观点和形而上学的否定观看问题。盲目崇拜和武断排斥外来文化肯定都是不妥,甚至是极其错误和有害的。西方讲究民主,讲究法制,讲究自由和博爱。强调人的个性发展,有利于培养创造性人才;强调人性,有利于尊重人和对人的人文关怀。这些难道是不好的吗?这些应该是我们共同的愿望、共同的目标。然而,如果是西方的拜金主义、享乐主义、极端利己主义、个人主义和纵情恶欲的人生观、冷漠的人伦关系、弱肉强食的霸权主义,我们就不应该提倡了,那会让我们养成不良的****性,会让我们忘记生活真正的意义。我们要反对从整体上根本否定中国文化的现代价值、主张抛弃民族文化传统而全盘照搬西方现代文化的民族文化虚无主义; 也要反对不加反省地盲目继承甚至全盘肯定传统文化、 而且还以偏狭的心态反对学****西方文化优点长处的僵化保守的文化观念。作为中国人,我们要以本国文化为主,兼收并蓄外来文化。这样才能发展我们的文化,使之更有生命力。只有和其他民族优秀思想进行融合,中华民族才能在政治、经济、文化等方面上得到长久的发展;只有学