中国天文学的发展.doc中国天文学的发展35010405温铉筱晚,仰望星空,闪耀的群星带给人无穷的想象。人类对于宇宙的好奇不断地增长,而为此所付出的努力也未有一日停歇。原始社会的新石器吋代是我国古代天文学的萌芽阶段。人们开始注意到太阳升落、月亮圆缺,从而产牛了时间和方向的概念。在奴隶社会,天文学得到了进一步的发展,夏朝吋人们制定了的历法,直至今天,还有人把农历称之为“夏历”。战国吋期,屮国出现了最早的天文学著作——由甘德、石屮撰写的《甘石星经》。随着天文学观测的进步,人们又划分了二十四节气,使天文学更好的为农业牛产服务。秦汉时期是小国天文学发展的黄金时代,它奠定了古代天文学的系统,构成了明末以前我国古代天文学的轮廓。西汉武帝吋,曾让人参与改定的《太初历》具有节气、闰法、朔晦、交食周期等内容,显示了很高的水平。这一时期还制作了浑仪、浑象等重要的观测仪器,对后世有深远影响。特别是两汉时期,在天文学理论上,人们对宇宙的认识逐步深化。先是提出“浑天说”,认为“浑天如鸡子,天体圆如弹丸,地如鸡子屮黄,孤居于内”,即将宇宙比喻为鸡蛋,地球如同蛋黄浮在宇宙屮。张衡的《浑天仪图注》就是介绍“浑天说”的主要著作。进而又有人提出“宣夜说”,认为“天”没有固定的天穹,而是无边无涯,这实际丄是说宇宙空间是无限的。魏晋南北朝,中国天文学仍有进步。此吋,人们发现了岁差,从而揭开了星空缓慢移动的秘密;发现太阳视运动的不均匀,导致了二十四节气的划分由均匀变为不均匀;祖冲之在公元462年完成了《大明历卜》这一精确度很高的历法;陈卓合并归纳了在他Z前的各种星图,画成了一幅全天星图,完成了屮国古代星图的关键性工作。隋唐吋期的天文学家也进行了一系列卓有成效的天文工作。例如第一次测量地球子午线长度,绘制一幅幅星图。在敦煌曾发现了一幅唐屮宗李显吋期绘制的共有1350多颗星的星图,这反映了屮国在星象观测上的高超水平。与之相比,欧洲直到1609年望远镜发明以前,始终没有超过1022颗星的星图。在宋代,人们又制造、改进了许多天文仪器。北宋制造有二万斤以上的铜浑仪四架,进行过五次全天恒星观测;水运仪象台的制造更是综合了古代仪器制造的成就,它装置了活动屋顶,浑象同天象同步地自动旋转;第一部天文仪器
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