最是烟雨朦胧时.doc

最是烟雨朦胧时篇一:孤城不孤孤城不孤人原本就是有家的。很多的家聚集在一起就变成了一座城,一座座城联系在一起就成了一个国。老家有句老话:金窝银窝,不如自家的狗窝。说的就是千金难买一个家。每个人都认为自己的家才是最有人情味,住的最舒适,最幸福的。白墙黛瓦,享受一缕阳光,那是徽派建筑,高大的马头墙透出丝丝儒学气息;烟雨朦胧,细嗅一丝花香,那是南国雨巷,曲折狭窄的弄堂静的时间缓缓流淌;黄沙漫漫,北风萧萧,感受陕北高原上一尊尊窑洞的铁骨铮铮和朴实无华;嘈杂喧哗,人声鼎沸,体会北京大杂院里的起起伏伏和五味人生。俗话说一方水土养一方人,而不同地域的人们住的地方也是千差万别。但是这些都是他们的家,一个从晚上闭眼早上睁开陪伴了他们日日夜夜的家,一个从他们降生到离去都恋恋不舍的家。中国人的恋乡情节很重,或多或少的收到了儒家文化的影响。儒家讲究修身,齐家、治国、平天下。大多数人都是以齐家为其终极目标的。在我的家乡,一座房子的好坏很大程度上体现出一户人家的基础。很多家庭日夜辛劳,省吃俭用,为的就是能够造出一栋漂亮、大气的屋子。我的父亲也是如此。父亲很大程度上保留了中国传统农民的朴实传统,而稍微不同的是他会为了一栋房子,任苦任劳。在我看来,这绝不是要强,也不是要面子,而是一种摆脱农民枷锁的精神所反抗出来的我称其为“家本立”的思想。老家浙江萧山,半个世纪以前,钱塘江潮日日夜夜奔涌而来,每天准时准点。从未失信,当地人称之为“潮信”。正是日积月累、年复一年的潮信,堆积出一个金沙滩。当时响应党中央的号召,广大农民围垦造田,竟生生的把一片荒芜贫瘠的金沙滩变成了一亩亩可以耕作、孕育的良田。正是有了先人们的呕心沥血,敢于在寒风凌冽、冰冷骨的泥沼中,一担担、一车车,以愚公移山的精神铸造自己的家园,才会有我们子孙后代的一个家。这种精神如同钱江潮一般,任尔东西南北风,昂首向前绝不退缩,管他山高水阻,管他荆棘遍布,敢跟天斗,跟地斗,在广大天地之间锻炼红心。我爷爷正是在那样的时代里长大的。爷爷兄弟四个,排行最小,贫农出身,练就了他坚韧不拔、吃苦耐劳的精神,身体虽然瘦弱,筋骨却是刚强。兄弟四人相互扶持,那时候日子虽也挺苦,但是老百姓都相信勤劳致富的道理,凭着那一股子劲儿,咬咬牙也就过来了。勤劳到什么地步呢?听爷爷说:那时候,就是连茅厕旁边也是要种豆子的。可见那时候老百姓们对于土地的珍爱程度。生活似乎就在日出而作、日落而修的日子里一天天饱满起来,平静而又充实。但是每当夏天台风到来的时候,就是农民们头痛的时候。那时候家家户户都是茅草房,不像现在的钢筋混泥土,经不起台风的一吹,连人带房都能吹起来。更苦的是当天干物燥的时候,柴火一不小心点着了,一户失火,全村遭殃。每当说起这些事情的时候,爷爷虽然是笑着,看上去乐呵呵的,仿佛在说一件件惊悚的故事,但是从那深深的鱼尾纹里我看到了他无奈的深意。他想要一座坚实的城堡,一个能够多风避雨的家。当改革开放的春风吹到金沙滩的时候,人们的生活水平也是日见起色。慢慢的,茅草房消失了,取而代之的二层泥瓦房。从此,再也不用和惧怕台风了。日子也像个房子那样坚固结实了。社会主体经济制度的改革让我父辈们不再甘于做农民,大家都在想着法儿的怎么赚钱,怎么致富。那时候还没有创业这个词语呢?当时的职业选择对于农民出身的父亲来说是很简单的:泥瓦匠,木工等一些手工技术者。父亲和大伯选择了泥瓦匠,几年之后熬出了头,有了一定的技术,也积攒了一些财富。于千禧年间,兄弟二人决定重新盖房子。要盖就盖的大气一点的!兄弟二人拍案而起,那时候我五岁,大伯已经是包工头了,手下有一帮人都是乡里乡亲的,大家一起干活,干的也是很起劲,兄弟二人对于自己家的房子也是很上心,试试筹划的静静雀雀,丝毫不马虎。历经三个月,终于,两栋四层楼加一个炮台高的并在一起的高楼拔地而起,房前一天小河穿过,上面架起两座桥,俨然是一个城堡。那是我们村的第一栋大楼。十里八乡的都来观看,看多以后有啧啧赞叹不已。那一天,爷爷,父亲和大伯满面红光,显得特精神。他们终于凭借着自己的劳动创造出属于自己家人的城堡。正是这种燕子筑巢般的精神一代传一代,生生不息,家爱才显得有高达有温暖。当然我并不是推崇说屋子就一定要早的高达,很多时候,我也是纳闷,为什么一定要造四楼,说实在的,三楼和四楼根本没有人住的,都是一些灰尘和鸟屎。为什么要用辛苦钱用在这些没有实际作用的屋子上面呢?而其实如果不是这么做的话,他们的心里有怎么会甘心呢?这些年更加夸张的是每家每户都筑起了和高高的围墙,四四方方一大圈,把房子围得严严实实,四不透风。在以前傍晚时分,一户人家在吃饭,大家都可以串门聊天的,但是现在不行了。房子与房子之间有了阻碍,人心与人心之间也是有了隔阂。这几年家乡的经济发展很快,物质水平急速发展的同时,带动了住房的升级换代:从独栋高楼到二层小别墅,但无一例外的是,