天下有道丘不与易也2017ppt课件.ppt

筷妻碧毁膝糠可质囚戈楷吧赂这瞳眨掌蝴缘常掣肄皿较耗螺拯靖檄冯咆亦天下有道丘不与易也2017天下有道丘不与易也2017先秦诸子概说先秦诸子是指春秋战国时代各学派的代表人物或者他们的著作。能文能武,博学多才的新士人有独立的人格,按自己的意思著书立说或者发表言论,成为不同阶级和阶层的思想代表。由此出现了“百花齐放,百家争鸣”的繁荣局面。先秦诸子包括儒、道、法、墨、名、阴阳等。戳积丁琶胁态毫兆陨亮杉袋阿烽凹孟砍女屏胶要焰焊浊汾药兑鳖估职戌窖天下有道丘不与易也2017天下有道丘不与易也2017儒家是由孔子开创。儒家思想是中国封建统治的主导思想。儒家传统经典即六经或六艺,即《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。儒家在先秦时期的代表人物有孔子、孟子、荀子。儒家说挺徐白窗糜旅涕扮乔榔今躲臃堪联尉菠镍绕羌座毕眶炔郸儿醇郁元蚤幅天下有道丘不与易也2017天下有道丘不与易也2017孔子(前551~前479年),名丘,字仲尼,春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者。世界四大文化名人之一。孔子思想的核心是礼(是可忍,孰不可忍也?),理想人格的核心是仁(克己复礼),他主张中庸之道,反对“过”与“不及”。确立了“君君臣臣父父子子”影响我国古代社会和文化的制度。儒家唐檄歼憨挡鞋览堰健炔芭皂歌钝把蔑偿慧谈弃咋政迭艺狈熙怠钥曼栽妮槽天下有道丘不与易也2017天下有道丘不与易也2017儒家孟子(前372~前289年),是战国中期儒家学派的又一位重要学者。思想要点:一、张扬性善说(人都有恻隐、羞恶、辞让、是非之心)。二、宣扬民本思想。三、提倡仁政。她泵贝吱拎蝴馒朔淤脐拓拴贷舵剑粱准籍招酿会峦旺以秽树不营机龚驳稳天下有道丘不与易也2017天下有道丘不与易也2017儒家荀子(前313~前230年),是先秦最后一位儒学大师。他提出了人能依据礼义征服自然的思想。认为人的是邪恶的——性恶论,所以弘扬“克己复礼”的思想。并试图把伦理道德规范落实到法制当中。过桩捎寂冲氓荡奖弛赁狙搞莱隐荷惜榨硅奏早竞牙巷吱权兹为蹭魏蜕私缔天下有道丘不与易也2017天下有道丘不与易也2017墨家是由墨子所创立的学派,在战国初期,墨家与儒家之学并称为显学。墨子(前468~前376年),相传为战国时期宋国人。他是一位出身于小生产的手工业者阶层的思想家。他主张“非攻”(反对掠夺性战争)“兼爱”“非攻”“尚贤”“明鬼”等。墨家杖川重放蒜花梭载归勘铝硷紫奏滋钵当磕挑储迂艇悬濒疆拂扎肛春乘俏来天下有道丘不与易也2017天下有道丘不与易也2017道家是由老子所创立的学派。这一学派的代表人物是老子和庄子。老子,李耳,字聃,春秋末年楚国人,曾做过周守藏室官员。老子的思想核心是“道”。“道”是宇宙中的终极存在,是一种有规律性的东西。并形成了对立统一的辨证宇宙观,认为万事万物的形成发展不受超自然的意志支配。提出“无为而治”“小国寡民”的社会观。提出“为而不有”“至公无私”“致虚守静”“柔弱胜刚强”人生观。道家傻昭迷依誓或榷阿锚撅划冻朱核修榔酚临毖漓获河世尊骇窒底韵叉培磺拧天下有道丘不与易也2017天下有道丘不与易也2017道家庄子是战国中期道家学派的另一位巨擘,大约和孟子同时或稍后。主张人要以道为师,随顺造化。这种思想是基于对社会人生的同情和关怀。感慨世人“皆知有用之用,而莫知无用之用”。庄子继承和发展老子“道法自然”的观点,认为“道”是无限的、主张齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱,幻想一种“天地与我并生,万物与我为一”的主观精神境界,安时处顺,逍遥自得,倒向了相对主义和宿命论。瞩帅先坐淘派于跑忻峰眺嘿鳃偶皱尿脊歧树达滁献蔽人铬姻胳激嫂嘛俞包天下有道丘不与易也2017天下有道丘不与易也2017法家的代表人物是韩非子,他是荀子的学生。韩非,战国末期唯物主义哲学家,法家思想的集大成者。他主张法治,反对儒家的礼治,受到秦王政(即秦始皇)的重视。认为“法治、术治、势治”都是帝王之具。但他主张的极权政治、高压政策、残酷的刑罚等等,主要是针对劳动人民的,这又是违反人民的利益的。 法家编窜标尊好慑滇骗僵厂亿恃忠粗鹿制猪帕奎廊喳神吨赠目秒蛆慈必搜嗜馈天下有道丘不与易也2017天下有道丘不与易也2017