心悦君兮君不知.doc

心悦君兮君不知篇一:山有木兮木有枝心悦君兮君不知山有木兮木有枝心悦君兮君不知解释:树木无情也知枝藤相缠,终身厮守。君若有心,为何不知与我相依相偎,青丝变白发?!篇二:山有木兮木有枝,心悦君兮君不知山有木兮木有枝,心悦君兮君不知今夕何夕兮,搴舟中流。今日何日兮,得与王子同舟。蒙羞被好兮,不訾诟耻。心几烦而不绝兮,得知王子。山有木兮木有枝(知),心悦君兮君不知。《越人歌》宋祖英用她纯净、清越的歌声,向我们演绎了这首古老的《越人歌》。时光缓缓地倒流到公元前540年,在烟波浩渺的洞庭湖畔,越女那颗晶莹剔透如琉璃般的心,缓缓呈现出碧波万顷的洞庭水面,皎洁得不带一丝人间烟火。她在船头划桨,身边那位华服而立的翩翩君子,就是楚国的王子子皙。他飘逸绝世,高高在上,洞庭湖风吹拂着他华彩的衣襟。他飘动的衣襟拂过越女的手臂,也拂动了越女的心。轻舟漫游,芷汀卷浪。她轻启樱唇,软软地唱着这首《越人歌》。清澈的湖水倒映着两岸的青山,越女的歌声如呓语般悱恻缠绵。船桨轻轻划过水面,荡起的一圈圈温柔涟漪,似越女缠绵的心事。她小心翼翼地吟唱,唱出自己婉转的爱恋:今夜是什么夜晚啊,我能摇桨与此舟同流?今天是什么日子啊,我能有幸与王子同舟?含着爱慕的情怀啊,不顾之后被骂羞耻,我唱出了心中的爱恋。心里有多少止不住的痴迷啊,期盼着王子。山上有树啊树有枝,心里爱慕着你啊,你却不知道。这首《越人歌》最早记载于汉刘向《说苑。善说》篇。故事发生在公元前540年左右,相传楚君子皙乘船经鄂时,打桨的越女爱慕他,唱了这首歌。那时楚越语言不通,子皙请人翻译出后,明白了越女的心意。他被这首美丽动人的情歌打动了,于是他带越女回宫,成就了一篇人间佳话。不知道越女跟着王子进宫后会生活得怎样?也许她会得到王子的宠幸,可不知道这样的宠幸能维持多久?自古几曾见帝王天子有真情?就算他有真情,可这样的真情能否山长水长到地老天荒?光阴能改变很多东西,曾经的一笑为红颜,到最后也许会相看两自嫌。他贵为王子,身边一定是姬妾成群,也许她是许多时日也见不到王子一面。不知道越女在深宫中,独行、独坐、独卧、独唱还独酬时,是否会怀念曾经的,洞庭打桨的自由时光?想起了那个在苎萝溪边浣纱女子西施,她与范蠡一见钟情,却因生就沉鱼绝世容颜,而被背负上复国使命。他被心上人作为工具,送给了另外一个自己不爱的男人吴王夫差。尽管传说西施在越国吞吴后,与范蠡泛舟江湖,过着隐居生活。可是经历了这番世事沧桑沉浮之后,他们还能回到从前那般吗?西施的内心会是什么滋味?尽管她不爱吴王夫差,可是这个男人给了她,作为一个男人所能给的所有的宠爱。夫差昏庸吗?他能挥兵吞越,应该说不是个碌碌无能之辈,难道他没想到越王勾践奉送美女的用心?就算他没想到,在身边大臣提醒下,也应该想到这点了吧?除了贪色,他应该是爱西施的吧,否则怎么会对她言听计从,无比纵容?范蠡与西施一见倾心,可他却为了自己的理想,以国家大义,出卖了爱情。他把心上人当做一件物品,拱手送给了自己的敌人。这世间什么东西都可以不去珍惜,什么东西都可以转送他人,可是情也能转送吗?有什么东西可以比爱来得更弥足珍贵?西施完成了她的复国使命,一个纯净的女子,本应自由地浣纱于苎萝溪边,和范蠡过着简单清透的自由生活。就因为她生了沉鱼落雁的绝世容颜,而沦为政治斗争的工具。如果美丽也是一种错误,倒不如不要这绝世美貌,只要和心上人一世倾心相随。都笑东施效颦,到头来,西施会不会羡慕东施,可以生活得纯净简单、自由逍遥?山有木兮木有枝,西施身在吴宫,而范蠡却身在越国,他们两情相悦,却不能在一起,心悦君兮君不知。人们总向往美好,于是给西施和越女赋予了一个完美结局。西施终于与范蠡琴瑟和谐,隐身江湖;越女也终得完成心愿,与王子朝夕相伴。可史书告诉我们,在三千越甲吞吴之后,西施被越王勾践沉湖淹死,范蠡也亡命天涯。席慕容的一首诗《在黑暗的河流上》,告诉我们,越女的结局与传说的并不一样。灯火灿烂,是怎样美丽的夜晚,你微笑前来缓缓指引我渡向彼岸。(今夕何夕兮,搴舟中流,今日何日兮,得与王子同舟。)那满涨的潮汐,是我胸怀中满涨起来的爱意,怎样美丽而又慌乱的夜晚啊,请原谅我不得不用歌声,向俯视着我的星空轻轻呼唤。星群聚集的天空,总不如坐在船首的你光华夺目,我几乎要错认也可以拥有靠近的幸福,从卑微的角落远远仰望,水波荡漾,无人能解我的悲伤。(蒙羞被好兮,不訾羞耻,心几烦而不绝兮,得知王子。)所有的生命在陷身之前,不是不知道应该闪避应该逃离,可是在这样美丽的夜晚里啊,藏着一种渴望却绝不容许。只求,只求能得到你目光流转处,一瞬间的爱怜,从心到肌肤,我是飞蛾奔向炙热的火焰,燃烧之后,必成灰烬,但是如果不肯燃烧,往后我又能剩下些什么呢,除了一颗逐渐粗糙、逐渐碎裂、逐渐在尘埃中失去了光泽的心。我于是扑向烈火,扑向命运在暗处布下的诱惑。(山有木兮木有枝,心悦君兮