2019年度全国卷一《理水》文学作品讲评.ppt

理水《故事新编》仅收入《补天》,《铸剑》,《奔月》,《非攻》,《理水》,《出关》,《采薇》,《起死》八篇小说。。《补天》取材于女娲炼石补天,《奔月》写后羿射日之后的英雄落寞和嫦娥奔月,《理水》取材于大禹治水,《采薇》写伯夷叔齐的故事,《铸剑》写眉间尺复仇的故事,《出关》取材于老子出函谷关,《非攻》取材于墨子故事,《起死》取材于庄子故事。鲁迅站在现代思想立场上,创造性地运用多种现代小说的表现形式,对中国古代神话、传说和历史人物进行再叙述,再评价,并在这种再叙述、再评价之中巧妙地渗入自己对当下现实生活和思想文化的思考与批判《理水》并没有直接写大禹治水如何艰辛,而是通过间接的方式来加以暗示:"面貌黑瘦,但从神情上也就认识他正是禹","禹便一径跨到席上,在上面坐下,大约是大模大样,并不屈膝而坐,却伸开了两脚,把大脚底对着大员们,又不穿袜子,满脚底都是栗子一般的老茧。"透过文本对大禹"黑瘦的面貌"和"结满老茧的脚底"的特写,读者可以体会到禹在治水中"劳身焦思,居外十三年,过家门不夜入"的艰难困苦和坚持不懈的意志力。1、理水:治水。《后汉书·张衡传》:“《尚书》:尧使鯀理洪水,‘九载绩用不成’,鯀则殛死,禹乃嗣兴。”2、庭燎:宫廷中照亮的火炬。立在地上的大烛,由苇薪制成。《诗经·小雅·庭燎》:“夜如何其?夜未央,庭燎之光。”3、虎贲:古指勇士、武士。贲(bēn)4、三年无改于父之道,可谓孝矣:语出《论语》。5、蚩尤:蚩尤惟始作乱。——《书·吕刑》。在长期以儒家思想为主流的中国社会中,一向强调“正统”观念,史家又多有“成王败寇”的传统。因此蚩尤逐渐被描述为邪恶的犯上作乱者。6、干父之蛊:干:承担,从事;蛊:事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。《周易·蛊》:“干父之蛊,有子,考无咎。”分析人物——大员们身份——职责——行为——语言——细节——分析人物——大员们身份——考察员职责——考察洪灾中百姓的生计情况行为——大摆筵席、讲“水乡沿途的风景”、采集民食盛以细巧的木匣子、用“不孝”做武器竭力反对禹以“导”理水语言——……细节——这是一群什么样的官员?贪图享乐,不顾百姓死活不顾国难,敷衍塞责无聊文人无所事事,无所作为不体察民情,谎话连篇守旧,反对改革分析人物——禹及其随员外貌——语言——动作——分析人物——禹及其随员外貌——乞丐似的,面貌黧黑,衣服破旧;瘦长的莽汉,粗手粗脚;一排黑瘦的乞丐似的东西,不动,不言,不笑,像铁铸的一样。语言——动作——这是什么样的“中国的脊梁”?不计名利得失不惧别人指责不以私害公立足实际,了解民情意志坚定,刚毅果断