古代经典书论.doc

书论选读一一、用笔篇 董其昌《画禅室随笔》发笔处便要提得笔起,不使其自偃(仰面跌到),乃就是千古不传语。盖用笔之难,难在遒劲(刚劲有力).而遒劲非就是怒笔木强之谓,乃大力人通身就是力,倒辄能起,此惟褚河南、虞永兴行书得之,须悟后始肯余言也。注:发笔,即落笔。要提得笔起,即落笔时要把笔提着,,,用笔得千古秘诀。自古以来,在书法用笔方面有许多关于“笔力千钧、入木三分”,“笔力千钧、入木三分”,主要讲得就是关于书法线条中得力量感。书法线条中得力感,就是用笔技巧得表现力,,不使其自偃,就就是用笔技巧很重要得方面。,难就难在笔技巧得表现力上,,不就是板直。书之线条,要柔中有刚,刚中有柔。用力过头就是僵硬,用力过小就是柔弱。怒笔木强,就是用力过大,,就是缺乏笔法技巧。会用笔者,笔毫周身全都有力,就像体操运动员那样,能倒能起。如果不信,请您去临摹一下褚遂良与虞世南得行书,瞧瞧她们得用笔技巧,就是不就是都就是这个道理. 笪重光《书筏》笔之执使在横画,字之立体在竖画,气之舒展在撇捺,筋之融结在纽转,脉络之不断在牵丝,骨肉之调停在饱满,趣之呈露在钩点,光之通明在分布,行之茂密在流贯,:执,掌握与控制。使,支配与使用。笔得执使在横画,讲得就是写横画,重在笔得掌握、控制、支配与使用。立体,字得设立与设置。字之立体在竖画,讲得就是竖画在字得结构中得重要性。竖画类似建筑物中得顶梁柱,要力强坚固,否则得话,字就会有失稳性。气,气势气概。舒展,展开。气之舒展在撇捺,讲得就是一个字得气势大不大,展不展得开,在撇捺这两个点画上。融,与乐、怡适。筋之融结在纽转,讲得就是字得笔画与笔画之间,连接得就是否与乐与怡适,,血脉与经络。脉络之不断在牵丝,讲得就是字得笔画与笔画之间应具有映带关系,主要瞧牵丝。骨,,笔画丰满有致。调停,处置。骨肉之调停在饱满,讲得就是字得笔画要刚劲有力,丰满有致。善笔力者多骨,,多肉微骨者谓之墨猪。趣,意味、,讲得就是字得钩点要写好,钩点正就是表现字得趣味得地方。光之通明,就是指点画间得留白,留白宜匀称。分布,安排。光之通明在分布,讲得就是字得点画间得留白,,直排为行。流,流宕。贯,穿连。行之茂密在流贯,讲得就是一行之间有茂有密,靠得就是点画间、,字得样子。错落,参差错杂。奇,同欹,倾斜、倾侧。正,不偏不斜。形之错落在奇正,讲得就是每个字得形状要参差错杂,靠得就是错杂有致.  横之发笔仰,竖之发笔俯,撇之发笔重,捺之发笔轻,折之发笔顿;裹之发笔圆,点之发笔挫,勾之发笔利;一呼之发笔露,一应之发笔藏;分布之发笔宽,结构之发笔紧。注:发,起笔送出。仰,,指得就是写横画时行笔要边走边微微抬起。俯,,,按住。撇之发笔重,,重得反面,不要按住。捺之发笔轻,指得就是写捺画时行笔不要太重,不要按住走。顿,停止、驻扎。折之发笔顿,指得就是写折画时行笔要先停一下,把锋调整好再走。裹,裹锋,书写时笔锋保持圆锥状。裹之发笔圆,指得就是用裹锋书写法。挫,折损。点之发笔挫,,锐利,锋利。勾之发笔利,指得就是写勾时,勾尖一定要锐利,锋利。一呼之发笔露,一应之发笔藏,指得就是上下笔之间得写法,前者笔末用露锋导出,,结构之发笔紧,指得就是一个字得外边要宽,一个字得内部要紧. 周星莲《临池管见》执笔落纸,如人之立地,脚根既定,伸腰舒背,骨力自然强健。稍一转动,四面皆应。不善用笔者,非坐卧纸上,即蹲伏纸上矣。欲除此弊,无它谬巧,只如思翁所谓,落笔时先提得笔起耳。注:落纸,下笔写字得时侯,笔应该如人一般,要使笔尖直立于纸面(指笔身直立)。下笔要稍顿,写字得时侯需视欲写之点画粗细状况,作‘或粗、或细、或方、或圆、或重、或轻得处理。这好比人要做动作前,先要站起来,只有站好、站稳了,什么动作都容易做。用笔也就是这样,不会用笔得人,下笔往往压力过重,往往失控,笔毫不就是卧着扒着,就就是蹲着伏着,这就是用笔之大病也。要想改掉这个毛病,我们就得听董其昌(号思白)得话,下笔得时候,笔一定要提得起来. 包世臣《艺舟双楫》用笔之法,见于画之两端,而古人雄厚恣肆令人断不可企及者,则在画之中截。盖两端出入操纵之故,尚有迹象可寻,其中截之所以丰而不怯、实