发现中医爱新觉罗恒伟：再传《千金》方,是我的使命.doc

发现中医爱新觉罗恒伟:再传《千金》方,是我的使命发现中医【高山仰止】追溯往圣先贤之足迹,感悟医国医民之仁心。【见贤思齐】对话明医圣手之思辨,探寻走方串铃之幽微。【杏林结义】聆听悬壶济世之心悟,寻访天涯海内之知音。采访嘉宾爱新觉罗·恒伟,1962年生人,毕业于长春中医药大学***班。全国著名中医学家张大昌先生再传弟子,中医学家衣之镖先生入室弟子。多年来恒伟老师致力于《千金方》,《外台》,《圣济总录》等古中医学方剂的深入挖掘及大面积临床应用,在治疗妇科疑难病、内伤杂病、疑难怪病等方面疗效显著。亲授弟子数十人,如今这些弟子都活跃在临床第一线,取得了很好成绩,深受患者的好评及爱戴!为使己发掘出的《千金方》在临床上不再断层,从而再***千年。恒伟老师发下大愿:誓把一批临床可靠的方剂变成商品。如今弃医从商,创立了〈眉寿颜堂〉品牌机构,坚持不懈地为弘扬药王文化而奔走。引言“40岁的人学医自救”,这是爱新觉罗·恒伟老师的学医机缘,遇上《千金方》,则是恒伟老师学术生涯的转折点。《千金方》是古中医学的珠穆朗玛,对于恒伟老师来说,更是人生的珠穆朗玛,他现在正在全身心攀登,同时也在华丽转身——退出学术界,转而开发《千金方》***之作!因为他要借此完***生之大愿:为孙真人建一座药王庙或药王观!今日中医家记者有幸对话恒伟老师,言谈间,恒伟老师不仅回顾了学术生涯,更回首了中医学术界乱象,真诚提出箴言,希望能为浮躁的学界带来一丝清凉,练好关公武艺的同时,静心打磨青龙偃月刀,一起领略古中医学浩瀚雄伟的美轮美奂!--对话--转型退出学术界,开发千金方***之作恒伟老师好!非常高兴能够代表中医家和您进行对话。听说您现在退出学术界转型做中医药企业了,您挖掘了《千金方》中很多惊世之作,在临床取得了成功。如今创建了〈眉寿颜堂〉品牌,正在将《千金方》开发成系列产品,全身心地把它变为***之作。能说说您为什么转型做这样一份事业吗?中医家记者恒伟老师:俗气地说,是因为钱。经过这十七年来发掘《千金》方用于临床,我发现《千金方》不仅仅只有文献价值,但是要真正地把文献价值变成临床价值,这个过程是非常艰辛的。那么我也老了,继续看病也力不从心。为什么刚才提到,俗气点说是因为钱?因为我需要一大笔资金,去完成一生最大的一个愿望——建一座药王庙,来弘扬孙真人大医精诚的精神,并且将《千金方》开发成系列产品后,能将具体的每个方剂用于临床,为民解除疾苦,造福苍生。实际上,我之所以退出学术界,与去年新的中药法颁布有关。过去常规申报一个药品需要八年才能批,中间需要七年的临床试验。在新的中药法条款中明确指出古方今用不需要七年临床试验。因为我们老祖宗都已经试验千年了,比任何区区几年的临床试验都更有说服力!这样的话,促使我有机缘把《千金方》真正变成一个商品能够***。只有变成商品,像八味地黄丸一样,《千金方》才能不再断层。但是这个梦现在看来可能要破灭,为什么呢?不是资金的问题,而是这古方今用的方子,可能只允许在卫生部的专家在古方里找一百到两百个方剂的范围内,那么我所研究的《千金》方,尤其是没有公开的***之作,显然不会在这两百个方剂里头,所以实际上我这个算是梦断了吧。既然暂时不能做这个,那么我们就先做些低门槛的东西,比如小蓝冒保健品,比如美颜化妆中药产品,还是可以做的。这样的话,我就创立了眉寿颜堂。箴言跳在局外,回看中医界乱象您退出中医学术界,可以说是件憾事,但转而将《千金方》变为***之作,也可以说其实是件幸事。表面上中医界看起来很兴盛,但实际也存在很多乱象,所谓当局者迷,您现在已经跳出局外,应该看得更清楚,可以借这个机会,跟我们聊聊中医界的乱象吗?也可以给学术界一个提醒。中医家记者恒伟老师:今天以一个业余者的身份来反观中医学术界的乱象,我想我应该是知无不言。为什么这么说?因为在当初在这个圈子里的时候,有些话你是不敢说的。回顾十七年来的学术生涯,真可谓酸甜苦辣!最近看见沈谦益先生的一系列文章,我就联想了中医学术界的很多乱象。那么今天既然退出来了,我就应该非常坦率地把中医界的乱象说一说。学术界评奖,不是好人好事奖首先,目前我们所有学术界的评奖、奖励,我认为都是好人好事奖!为什么这么说?因为我们学术界的奖项,一定要把这个医生对于中医的执着、热爱、对患者的爱心、真诚及对于后辈的提携,和真正的学术水准分开。或者说,你在这个圈子里人脉其实比真正的学术水准更重要!如果继续这种状况的话,那么实际上我们所有的奖项都是好人好事奖,根本不能代表其学术水准!不记得哪位艺术评论家说过,什么叫大师?就是说在这个时代有你和没你是不一样的!也就是说你是无可替代的!那么现在所谓的大师,扪心自问下:这个时代有你和没你,在学术上到底有什么不同?“小姐”的称谓在古代、在民国曾经是一个多么美好的词汇!但是现在谁还敢随便提“小姐”这个称谓?都不太敢了吧?因为她已