栏杆“倚”遍与栏杆“拍”遍.doc

栏杆“倚”遍与栏杆“拍”遍楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。休说鲈鱼堪脍,尽西风、季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此。倩何人、唤取红巾翠袖,?h英雄泪! 《水龙吟?登建康赏心亭》作于淳熙元年(1174)辛弃疾在建康(今)任江东安抚司参议官时。清代谭献评此词说:“裂竹之声,何尝不潜气转。”“裂竹之声”指词作中炽烈浓郁的情感,“潜气转”指情感的变化之多,幅度之大:由报国无门到自伤身世,由乡关之思到家国之恨,由知音难觅到英雄末路,抱负成空。情感跌宕起伏,沉郁悲壮。辛弃疾是南宋著名词人,由行伍出身,以武起事,而最终以文为业,乃“人中之杰,词中之龙”。从何处入手才能深入理解词人愤懑不平的情感呢?笔者从“栏杆拍遍”中“拍”字入手,用文本假设法,尝试改为“倚”字作一对比解读,还原词人的真实情感。一、登高“倚栏”,视通八方心为物役古人登楼,纵目远眺,每多感慨。登楼是为了打破视野局限,开辟一片穷通万里的审美体验。纵观古今,登楼之愁,往往有羁旅行役、风物兴发、怀古咏史之愁,又有济世怀抱之叹、家国沦落之悲、宇宙沧桑之慨;尽管各个时代的诗人遭际不同,所感各异,然而登楼抒情则是一致的。 1.“栏杆”是与人亲密接触的意象。“倚栏杆”、“倚危楼”、“凭阑干”等等,是上至帝王将相,下至里巷无名氏,从文人墨客到僧道尼***,无一没有的动作。玉砌的雕栏、富贵的朱栏、炫目的画栏、断壁的危栏旁,都与“凭栏意”或“登临意”结下不解之缘。描写“倚栏”,一般表达倚栏独立、愁怨无人能解的哀惋情怀,传达河山沦陷的乡关之思和家国之恨,抒发报国无门、壮志未酬的志士之痛等。比如,周邦彦《一落索》,以“欲知日日倚栏愁,但问取、亭前柳”,抒写伤春恨别、离愁闺情;朱敦儒《相见欢?金陵城上西楼》“倚清秋”之栏杆,抒发“中原乱,簪缨散,几时收”之思,同样写出恢复中原、还于旧都的强烈愿望,表达对朝廷苟安旦夕、不图恢复的愤慨。 ,是个性化情感的多重凝结。解读词作,不能“只知眉上愁,不识愁来路”(陆游《生查子》)。辛弃疾的“愁”,不是个人的离愁别绪,而是忧国伤时之愁,不是“少年不识愁滋味,爱上层楼……为赋新词强说愁”,而是“而今识尽愁滋味,欲说还休”(辛弃疾《采桑子?书博山道中壁》)之愁。辛词不是遣兴娱宾之作,而是人生遭际的真实写照。山本来是无情之物,连山也懂得“献愁供恨”,“愁”的是什么?一“愁”大好河山沦陷敌手。他在《菩萨蛮》说“西北望长安,可怜无数山”。无数山遮挡视线,只能用眼前清秋中如此壮阔而秀美的山水泛指中原沦陷的大好河山。为什么不写“雁字回时”而写“断鸿声里”,“雁字”是群雁,“断鸿”是失群的孤雁,用“断鸿”喻自己飘零的身世和孤寂的心境,委婉地写出“江南游子”的乡关之思和家国之恨;二“愁”南宋朝廷日薄西山。为什么不写“迟日”而写“落日”,“落日”二字,既指俯仰瞻眺时间之久,又暗喻南宋朝廷日薄西山、国势危殆。“恨”的又是什么?一“恨”报国无门。词人非一般的江南游子,词人由行伍出身,却天天面对金瓯缺,山河碎。词人虽有一颗比天大、比火热的收复中原、报效祖国之心,但南归之后,实际失去了钢刀利剑,再没有机会奔走沙场,血溅战袍,深感壮志难酬;二“恨”心事无人能解。慨叹自己空有恢复中原的抱负