现代企业经营理念课件.ppt

前言世界级管理大师杜拉克说:“当前的革命不是一场技术的革命,也不是一场软件、速度的革命,而是一场观念上的革命。”1(新理念五):管理的最高境界——无为而治导语1(任何企业都需要管理和最高的管理)无为而治——源至那里其意何如——《易经》不明《易》者,不得为相;不通《易》者,不可行商。源远流长丰厚华美的中华文化,其最初源头正是古老而博大精深的《易经》临卦第十九《象》曰:“咸临吉。无不利”,未顺命也。[译]九二,以感化之道治理民众,吉祥,没有什么不利。2导语2无为而治——源至那里其意何如——无为而治——《论语·卫灵公》意思是:以德感化人,不施行刑治。——《老子》道德经《老子》第十章“爱国治民,能无为乎?”3管理学界的观点:无为而治被称为没有管理的管理—管理的最高境界。“没有管理的管理”是在1997年世界管理大会上专家提出的未来管理的十大趋势之一。没有管理的管理就是无为而治的管理。这被世界管理专家评价为管理的最高境界。4《老子》的无为而治彼得·圣吉的引用:“功成、事遂、百姓皆曰:我自然。”原文:《老子》第十七章“太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。 悠兮其贵言。功成,事遂,百姓皆谓∶「我自然」。”5当代管理大师彼得·圣吉是怎样引用老子关于无为而治的观点并做成企业文化的:老子论领导水平的四层次(功成、事遂、百姓皆曰:我自然。)管理(领导)水平部下反映最好知之较好誉之较差畏之最差侮之6彼得·圣吉的诠释:● 部下对最差领导的反应,老子称之为“侮之”即员工对他的管理极为不满,都在抱怨和漫骂;● 部下对较差领导的反应,老子称之为“畏之”,即员工对于领导心存畏惧,虽然不敢当面表现不满,但在私下偷偷地用各种形式表示自己的不满;● 部下对较好领导的反应,老子称之为“誉之”。一个优秀的领导必须在员工中有很高的威信,以威取信则虚,而以信取威则实。对与在员工中有很高的信誉,很好的声誉的领导,老子认为是较好的,不是最好的;●最好的领导是部下反应为“知之”的领导。所谓“知之”,就是“功成、事遂,百姓皆曰:我自然。”71“无为而治”作为没有管理的管理—管理的最高境界,这一文化理念的形成过程和含义:我的诠释所谓“领导”指管理者、管理能力、管理方式方法、管理行为、管理思想。管理的最高境界的含义,从管理方式由低级向高级的过渡过程可以看出,企业低级管理:野蛮管理、暴力管理。如若干年前南方有些外资企业,对民工扣留身份证、下班后不准出厂、搜身、殴打等残暴手段和剥夺人权的行为。这样的管理人们只能“侮之”。再进一步的管理方式:严格的制度管理,甚至苛刻的制度管理,动不动就罚款,拼命工作仍然达不到标准,拿不到工资,老板和员工之间形成明显的人格差异。这样的管理人们只能“畏之”。再高一步的管理方式:亲和的管理方式即“以人为本”的人性化管理。这样的管理人们只能“誉之”。彼得·圣吉认为管理的最高境界:管理者用“德”感化员工,管理员工,即是无为而治,也可以称为“知之”,即“我自然”。自主管理。82“无为而治”作为没有管理的管理—管理的最高境界,这一文化理念的形成过程和含义:我的诠释没有管理的管理的深刻含义。当管理达到最高境界时,员工不需要老板督促而进行工作,也是进入了自主管理阶段。如果企业的每个人都能做到“我自然”了,这时企业的管理就达到人类管理的最高境界——无为而治。无为而治的表现特征、现象及效果:到达这个阶段,员工和企业的关系发生了根本性的变化,员工和老板成为企业的共同创造者;通过自我超越的修炼,使的员工成为积极主动的创造性工作者,不仅被赋予权利,而且直接获得工作的内在热情,实现无为而治。9总结语:只说四句话:1、中国古老的文化虽然是人类的共同财富,外国人已经做成企业文化,作为中国人心里是如何感觉。2、中国人对中国古老的文化,是否理解了、是否继承了、如何挖掘、如何发扬光大,这是中国人应该深刻思考的问题。3、我们如何把中国文化和企业经营结合起来。4、我相信我们一定能做出世界一流的具有中国特色的企业文化。10