气血津液.ppt

第二节气血津液精气血津液是构***体和维持人体生命活的基本物质,是脏腑、经络、形体官窍进行生理活动的物质基础;同时精气血津液的产生和在体内的代谢,又依赖脏腑正常的生理功能。因而,精气血津液神学说与藏象学说关系尤为密切,是藏象学说的重要组成部分。1精选课件一、人体之气的基本概念:(一)气的涵义:气是人体内活力很强,运行不息的极精微的物质,是构***体和维持人体生命活动的最基本物质之一。气的涵义包括三层意思:物质性、功能性和运动性。2精选课件1、物质性:是结构单位最小的物质。用“最”表达。如庄子所说:“人之生,气之聚也”。《淮南子·天文训》:“精气为人”。精气是构***体的最基本物质。2、运动性:气是人体内具有很强活力,不断运动的精微物质。《医门法律》:“气聚则形成,气散则形亡”。《庄子·知北游》:“人之生、气之聚也、聚则为生,散则为死3精选课件2、功能性:气是维持人体生命活动的最基本物质。如《素问·六节脏象论》:“天食人以五气,地食人以五味,五气入鼻,藏于心肺,上使五色修明,音声能彰;五味入口,藏于肠胃,味有所藏,以养五气。气和而生,津液相成,神乃自生”。任何物质都有功能,有一定的表达方式,这也叫做信息。4精选课件(二)气与精的区别:1、精是构***体最基本的物质,是脏腑功能活动的物质基础。2、气是由精化生的极微细的物质,是推动脏腑功能活动的动力。、脾胃、肾等脏腑的共同作用下,由先天精气,水谷精气和自然界清气相抟而成。因此,本质上说人身只有一种气。1、元气:(1)涵义:指先天之气,又称原气、真气,是人体最根本、最重要的气,是人体生命活动的原动力。考“元”与“原”古代相通。故元气又名“原气”。以“真气”,“原气”为元气之异名。6精选课件(2)生成:来源于先天——(3)分布:藏于肾中三焦全身内而五脏六腑外而肌肤腠理(4)主要功能:a、推动和调节人体的生长发育与生殖机能——在肾之元气(为肾气)b、对各脏腑,经络组织器官的功能活动有激发和调节作用——循行全身之元气。(5)临床意义:元气充肺—各脏腑经络等组织器官活力旺盛,体健少病。元气虚弱—生长发育迟缓,脏腑功能减退,体弱多病。7精选课件2、宗气(1)涵义:由谷气和自然界清气结合而积聚于胸中之气,为人体后天之气。又称大气、动气。宗气的生成,直接关系到人体之气的盛衰。宗气在胸中积聚之处,称之为“气海”,又名“膻中”。(2)生成:肺吸入之清气结合而成脾胃化生的水谷之精气(3)分布:积聚于胸中,贯注心肺,向上出于息道(呼吸道),贯注心脉;沿三焦下行的方式布散全身。8精选课件(4)生理功能:a、走息道,而司呼吸:与呼吸、语言、声音有关。生理:宗气充沛—呼吸徐緩均匀、语言清晰、声音洪亮。病理:宗气不足—呼吸短促微弱、语言不清、发音低微。b、贯心脉,以行气血:与心搏的力量,气血运行,及肢体运动有关。临床上常以“虚里”处(心尖搏动处)的搏动状况和脉象来测知宗气的盛衰。生理:宗气充盛—脉搏徐缓,节律一致,肢体温暖,活动灵活。病理:宗气不足—脉来躁急,节律不齐,或微弱无力,四肢不温,活动不利。c、资助先天之气:宗气为后天生成之气,具有资助先天之气的重要作用。先天责之于肾气虚后天责之于脾肺9精选课件3,营气(荣气、营阴、营血)(1)含义:指行于脉中具有营养作用之气。因其行于脉中,与卫气相对而言属于阴,故又称为“营阴”。因其富有营养作用,故又称之荣气”。因其与血可分却不可离,故又称“营血”。“营”与“荣”古今通用,《说文通训声》:“荣,假借为营”。(2)生成:脾胃化生的水谷精微中的柔和精粹部分。如《素问·痹论》:“营者,水谷之精气也”。(3)分布:分布于脉中,循脉运行于全身,内入脏腑,外达肢节,终而复始,营周不休。《素间·痹论》说:“循脉上下,贯五脏、络六腑也”。10精选课件