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中国古典民族舞蹈.ppt


文档分类:文学/艺术/军事/历史 | 页数:约24页 举报非法文档有奖
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中国古典民族舞蹈
上海牛氏文化传播有限公司
藏族舞蹈
藏族民间自娱性舞蹈可分为“谐”和“卓”两大类。“谐”主要是流传在藏族民间的集体歌舞形式, 后来增加了简单的上肢动作、原地旋转和队形变换,成为一种男女交替、载歌载舞的劳动歌舞形式。这种劳动歌舞今天已被搬上舞台,成为历史上劳动艺术的纪念。
朝鲜舞蹈
朝鲜族舞蹈流传在中国吉林省延边朝鲜族自治州与黑龙江、辽宁等省的朝鲜族聚住区。朝鲜族是从事水田种植的古老民族,其民间舞蹈具有农耕劳动的特征,它是在三韩及朝鲜半岛的传统农业文化基础上形成的,后又在中国东北地区的特定环境中,育成具有风韵典雅、含蓄等特色的舞蹈。朝鲜族舞蹈动作多为即兴性的。其特点是幅度大,表演者的内在情绪与动作和谐一致,长于表现潇洒、欢快的情绪。其伴奏音乐旋律优美,节奏多变。朝鲜族舞蹈的主要形式有农乐舞、假面舞、剑舞、长鼓舞、扁鼓舞、扇舞、拍打舞等。朝鲜族历来以能歌善舞著称于世,被称为“歌舞的民族”。
飞天舞
古典舞之敦煌飞天舞
古典舞蹈中的敦煌飞天舞最具有神幻美感。典型的敦煌舞有千手观音舞和飞天舞,其中飞天舞从艺术形象上说,它不是一种文化的艺术形象,而是多种文化的复合体,是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。飞天舞舞者的服饰具有鲜明的中国特色,丰富绚丽的色彩、精美多变的图案、奇思妙想的设计。
鼓上之舞
鼓舞是苗族的一种民间舞蹈。苗族“鼓舞”有悠久的历史渊源。鼓舞的表演形式,丰富多样,根据跳舞的人数可以分为单人、双人、群体鼓舞三类;还可以根据鼓舞的表演形式分为猴儿鼓、对跳鼓、四面鼓、团圆鼓鼓舞等四类,到了近代又衍生出了鼓上之舞,即舞者不在地上而是踩在硕大的鼓上,敲与舞同时在鼓上有限的空间内完美进行。每一种鼓舞种类,花样繁多的表演形式,应对着不同的节庆氛围。
鼓舞,兼具有文学的底气和现场的震撼性,是创意节目中的较有特色的新节目,鼓舞,既是鼓乐表演,又是舞蹈表演,还是杂技表演。
汉唐宫廷舞
唐代宫廷舞
它仍无愧于音乐舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。唐玄宗作曲,安史之乱后失传。在南唐时期,李煜和大周后将其大部分补齐,但是金陵城破时,被李煜下令烧毁了。到了南宋年间,姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。这些片断还保存在他的《白石道人歌曲》里。《霓裳羽衣曲》描写唐玄宗向往神仙而去月宫见到仙女的神话,其舞、其乐、其服饰都著力描绘虚无霓裳羽衣曲缥缈的仙境和舞姿婆娑的仙女形象,给人以身临其境的艺术感受。白居易有《霓裳羽衣舞歌和微之》诗,对此曲的结构和舞姿作了细致的描绘:全曲共三十六段,分散序(六段)、中序(十八段)和曲破(十二段)三部份,融歌、舞、器乐演奏为一体。全曲36段,表现了中国道教的神仙故事。
剑舞
唐宋舞蹈。因执剑器而舞,故名。剑舞又称剑器舞,是手持短剑表演的舞蹈。短剑的剑柄与剑体之间有活动装置,表演者可自由甩动、旋转短剑,使其发出有规律的音响,与优美的舞姿相辅相成,造成一种战斗气氛。舞蹈节奏为“打令”。剑舞原为男性舞蹈,经长期流传,逐渐演变成为一种缓慢、典雅的女性舞蹈。其种类较多,一般为4人舞。还有一种由流浪艺人流传下来的少年剑舞,其风格似武术,具有战斗性。
江南伞舞
江南伞舞是中国民间传统舞蹈,舞蹈的原型则是来于生活在白墙黑瓦下的女子,主要表现了苏派和徽派女子的柔美与清纯,故舞蹈节奏较舒缓。而伞则体现了这些纯情少女的生活环境。在舞蹈表演过程中音乐、道具、以及舞蹈演员的完美结合后,那种“犹抱琵琶半遮面”的意境表现得淋漓尽致。
孔雀舞
是我国傣族民间舞中最负盛名的传统表演性舞蹈,流布于云南省德宏傣族景颇族自治州的瑞丽、潞西及西双版纳、孟定、孟达、景谷、沧源等傣族聚居区,其中以云南西部瑞丽市的孔雀舞(傣语为"嘎洛勇")最具代表性,相传一千多年前傣族领袖召麻栗杰数模仿孔雀的优美姿态而学舞,后经历代民间艺人加工成型,流传下来,形成孔雀舞。
蒙古舞
古族是中国北方的游牧民族,从事畜牧狩猎生产。由于长期生活在草原的地理环境和气候条件下,自古以来崇拜天地山川和雄鹰图腾,因而形成了蒙古族舞蹈浑厚、含蓄、舒展、豪迈的特点。蒙古族民间舞蹈主要有以下几种:
一是盅碗舞。盅碗舞一般为女性独舞,具有古典舞蹈的风格。舞者头顶瓷碗,手持双盅,在音乐伴奏下,按盅子碰击的节奏,两臂不断地舒展屈收,身体或前进或后退,意在表现蒙古族妇女端庄娴静、柔中有刚的性格气质。舞蹈利用富有蒙古舞风格特点的“软手”、“抖肩”、“碎步”等舞蹈语汇,表现盅碗舞典雅、含蓄的风格。

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  • 上传人yunde113
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  • 时间2014-05-11