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好奇·惊叹·期待.docx


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好奇·惊叹·期待虽然多次听过著名剧作家罗怀臻的演讲,却没有亲眼看到他如何指导学生创作。揣着这份好奇,我旁听了他对几位进修班学生的创作指导课。这个班的名称是"2007年硕士同等学历高级编剧进修班"。学生们来自各地,大都是年轻人,大都没有高级编剧的职称,没有剧本创作经历,有的甚至没看过几出戏。对他们进行教学,显然带有开蒙意味。罗怀臻的指导可谓别开生面,他拚命地把他们"赶"进剧场,让他们多看戏,接着讨论交流,倾听大家谈各自的创作构思。在多数情况下,他也只是听着,以便尽可能让大家针对其他同学的构思、提纲、唱词、情节发表意见,最后再作总体归纳和引导。就这样,在两个月不到的时间里,他的每位学生都完成了一个小戏剧本和一篇剧评。这次《上海戏剧》登载的剧本,是罗怀臻指导的8位学生所创作作品的其中3部。读完这些作品后,我对上海戏剧学院戏文系举办这个进修班的宗旨和目的,对班主任孙祖平等邀请像罗怀臻这样有富有创作成就和实践经验的名家,对学生进行专业导师式的教学方法及其取得的成果,产生了较深刻的认同。无论是选材立意、结构布局还是主题生发,这组作品的创作都已融会贯通地运用了学院通常需一年教学训练才能让学生具备的"戏剧动作"、"戏剧情境"、"悬念"、"突转"等元素。更为可贵的是,这些在统一教学下所创作的剧本,既达到了教学要求,又拥有独立鲜明的个性--或是对传统人物的重新解读,或是对社会现象的关注,或是普通人内心情感的体验。这些都与作者的生活经历、情感阅历紧密相关,因而在诉诸笔端时,他们能饱含***,能寄托追求,能各具特色。这些作品已不仅仅是一次课堂作业,而是具有一定艺术水准的戏剧作品了。传统戏曲对王宝钏的故事多有表现,其中《武家坡》、《大登殿》更是多个剧种的经典折子戏。王宝钏历尽艰辛、终得全家团圆的故事,在封建观念、男性话语的环境下似乎已是最圆满的结局、是对王宝钏的最大肯定了。但时至今日,重新面对那一段人和事,年仅24岁的作者屈?捉嘣蛞韵执?女性的心灵重新体会当时的王宝钏,以现代人、旁观者的理性重新分析了王宝钏的处境,敏感而又充满真情地重新塑造了属于作者心中的王宝钏。这是对传统戏曲中的那个让王宝钏走回封建体制的反拨与批评。确实,那个曾经反叛家庭、苦守寒窑十八春而不言悔的王宝钏,是绝不会轻易屈服在封建体制之下的;而这一个具有独立人格追求的女性,又怎会心甘情愿重新回到当初自己反叛的那个类似的家庭中去呢?作者沿着王宝钏最基本的性格,让其完成了团圆之后的人格升华--自己苦守了十八年的爱情已随着容颜的衰老而不复存在了,她的将来只是作为丈夫不离不弃的一个证明,她的价值将在告别寒窑之后宣告结束。她也许会被赞扬,也许回被传颂,但这又怎么样呢?如果继续跟随丈夫,王宝钏就再也没有了自己的将来。她最终选择了放弃,这不是一种无奈,而是一种成全--成全他人的幸福,也捍卫了自己的尊严。独特的人物发掘,需要找到与之相配的表达方式。《剪绣球》使用19只红绣球贯穿全剧始终,在剧中,绣球既是道具也是意象,是王宝钏灵魂的象征,是王宝钏的梦,也是她的魇。她因绣球而与薛平贵结缘,在漫长岁月里,绣球是她唯一的希望,却也是她的羁绊。王宝钏剪落绣球,一份是绝望,一份是觉醒,还有一份是解脱。作者笔下的王宝钏是一个主动的王宝钏,她下嫁薛平贵、苦守寒窑,都是她自主的生活选择,而她继续坚守了这份自主。红绣球的使用,是该剧的神来之笔,使抒

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  • 上传人caokaishui
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  • 时间2020-07-14