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文档介绍:
第一章远古回声:青灯残卷话新闻远古回声:青灯残卷话新闻漫谈历史与新闻本体:历史和新闻都必须是事实主体:历史和新闻都涉及叙事“就历史的不变的本质来说,它乃是‘一个故事’…历史的艺术始终是叙述的艺术,这是最基本的原则。”——英国史学家屈维廉中文历史<---->故事英文History<---->Story法文l'histoire<---->l'histoire(lerécit)德文dieGeschichte<---->dieGeschichte(dieErzählung)远古回声:青灯残卷话新闻漫谈历史与新闻史家与记者不少杰出的记者,也是优秀的史家如《第三帝国的兴亡》的作者威廉·夏伊勒,《光荣与梦想》的作者威廉·曼彻斯特等史家与记者都拥有“权力”孔子作春秋而乱臣贼子惧-----孟子秉笔直书的齐太史,晋董狐假定国家是一艘船,新闻记者就是站在这船上的暸望者------普利策扒粪者<----->狗仔队远古回声:青灯残卷话新闻漫谈历史与新闻历史与新闻新闻者,史之流裔耳。——蔡元培报是现在的史,史是过去的报。——李大钊新闻是历史的初稿,历史是新闻的定稿。——董桥甘惜分认为,新闻专业应放在“历史”学科而非“文学”学科,新闻专业的学生应授“史学”学位而非“文学”学位。远古回声:青灯残卷话新闻漫谈历史与新闻历史与新闻新闻与历史的关联,在中国古代表现得尤为突出。许多史传,都存在历史与新闻边界模糊的现象。章学诚甚至认为,“六经皆史”(《文史通议·易教上》)许多史学家的素质、操守与行为,同样适用于新闻记者。如“秉笔直书”,“春秋笔法”等。如刘知几的“才、学、识”,以及章学诚的“才、学、识、德”等。远古回声:青灯残卷话新闻漫谈历史与新闻新闻春秋之先秦篇十年(鲁庄公十年,即公元前六八四),春,王正月,公败齐师于长勺。《春秋》十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。……公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辄,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”《左传》远古回声:青灯残卷话新闻漫谈历史与新闻新闻春秋之先秦篇凡闻言必熟论,其于人必验之以理。••••••宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”••••••国人道之,闻之于宋君,宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求能之若如此,不若无闻也。《吕氏春秋•察传》厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者,以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。……召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。”《国语》远古回声:青灯残卷话新闻漫谈历史与新闻新闻春秋之汉魏篇---《史记》太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水之上……高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”复为羽声慷慨,士皆瞋目,发尽上指冠。于是荆轲就车而去,终已不顾。《史记•刺客列传》------------------史记“报道”太史公曰:传曰“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。其李将军之谓也?余睹李将军悛悛若鄙人,口不能道辞。及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也?谚曰‘桃李不言,下自成蹊’。此言虽小,可以谕大也。《史记•李将军列传》-------史记“社论”远古回声:青灯残卷话新闻漫谈历史与新闻新闻春秋之汉魏篇---魏晋笔记小说如果说正史像大报,如《人民日报》、《纽约时报》等,那么野史就相当于小报,如《北京青年报》、《太阳报》等。治史者不应该忽视合乎“情理”的私家记载;而且许多似无来由的消息,很有可能比官方文件更可靠、更真实。------《苦命天子》北京大学历史学教授茅海建野史中最常见的就是魏晋出现的笔记小说,如《世说新语》。司马光编撰《资治通鉴》时,要“遍阅旧史、旁采小说”,甚至说“实录、正史未必皆可据,杂史、小说未必皆无凭”。王鸣盛在比较欧阳修“喜采小说”的《新五代史》与薛居正“多本实录”的《旧五代史》后也说:“采小说者未必皆非,依实录者未必皆是。”远古回声:青灯残卷话新闻漫谈历史与新闻新闻春秋之汉魏篇---《世说新语》邓艾口吃,语称“艾艾”。晋文王戏之曰:“卿云‘艾艾’,定是几艾?”对曰:“‘凤兮凤兮’,故是一凤。”《言语》谢公与人围棋,俄而谢玄淮上信至,看书竟,默然无言,徐向局。客问淮上利害,答曰:“小儿辈大破贼。”《雅量》魏武将见匈奴使,自 内容来自淘豆网www.taodocs.com转载请标明出处.