8【特色训练】《大道之行也》.doc

8【特色训练】《大道之行也》.doc第二十四课大道之行也☆基础过关一、读音辨析选贤与能(jJ) 讲信修睦(皿)矜(guan) 货恶其弃于地也(wd)••••幼有所长(zhdng) 男有分(fPn)谋闭而不兴(xlng)••二、词语释义大道之行也:大道,言道之广大而不偏私。行,意谓通达于天下。幼有所长:按《曲礼》注,人生十年曰幼,二十曰弱,故知十九岁以前通称幼。有所长,指幼小者皆能长大***,得到良好的教育。矜:通“鳏”,老而无妻或丧妻者皆曰矜。寡:五十岁无夫曰寡,今妇人丧夫皆曰寡。孤:幼年丧父或父母双亡者。独:老而无子曰独。废疾:谓精神或体力不完全者也。男有分:男人各尽其责做适当的事,各安其业。女有归:女人嫁不失吋,找到适合人家。《辞源》:“妇人谓嫁曰归。”货恶其弃于地也:“货”指资源,“恶”指讨厌。力恶其不出于身也:“力”指包括体力与脑力的劳动力。[来源:学科网]外户:从外面把门扇合上。[来源:学科网ZXXK]大同:指理想社会。三、语句解读1•通假字:选贤与能(“与”通“举”)“矜”通“鳏”词类活用:不独亲其亲,不独子其子(以为……亲,以为……子,意动用法)••故外户而不闭(从外面,名词作状语)••老有所终,壮有所用(老年人,壮年人,形容词作名词)••四、作家作品《礼记》是战国到秦汉时期儒家论说或解释礼制的文章汇编,是儒家经典之一。汉代把孔子定的典籍称为“经”,弟子对“经”的解说是“传”或“记”,《礼记》即对“礼”的解说。《礼记》的作者相传为孔子弟子、再传弟子和后学,最后由汉初戴圣编写。五、背景探视孔子是因为生活在变乱纷呈的春秋末期,迫切希望出现一个太平盛世,所以有这番言论。☆一显身手一、基础知识请划掉加点字的错误注音。⑴选贤与能 ⑵矜、寡、孤、[来••源:Z|xx|]⑶男有分 ⑷货恶其弃于地 ••指出下列各句中的通假字并释义。⑴选贤与能。 通 意思: ⑵矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 通 意思: 解释下列加点字的意思。⑴男有分,女有归 [来源:Z|xx|]••⑵货恶其弃于地也■⑶盗窃乱贼而不作••⑷故外户而不闭,是谓大同•••解释下列句中相同的词语。⑴与:选贤与能( )■遂与外人间隔(■)⑵为:天下为公( )■为字共三十有四(■)⑶闭:是故谋闭而不兴(■) 故外户而不闭(■)⑷行:大道之行( )复前行( )根据所给的意思写出文中相应的词语。⑴老而无子的人( ) ⑵老而无夫的人( )⑶老而无妻的人( ) ⑷幼而无父的人( )二、整体感知[来源:学科网ZXXK]下面对课文的理解有误的一项是( )[来源:学科网]本文的主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。首句“大道之行也”用提顿语气读,表明以下三句即“大道”的内涵。“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心,为人民多做好事。“故人不独亲其亲……不必为己。”阐述了“大同”社会的基本特征。填空。⑴《礼记》是中国 家经典著作之一;它是由 (朝代)的 (人名)对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。全书共有49篇。⑵“四书”一是公认的儒学经典,它不是一本书,而是《 》《 》这两部书和《大学》《中庸》这两篇文章的统称。其中《大学》《中庸》是《 》中的两个篇章。翻译下列句子。⑴故人不独亲其亲,不独子其子。⑵货恶其弃于地也,不必藏于己。“大同”社会跟陶渊明描绘的那