【思想品德类】爱国主义教育丛书：洪秀全.pdf

鸦片战争后外国资本主义的疯狂侵略和清政府的***无能,激发了一些
先进的中国人寻找真理,寻找救国救民的道路,洪秀全就是其中的一位杰出
代表。
一、苦苦求索
洪秀全, 年月日生于广东花县福源水村的一个中农家庭。第
二年全家又迁居到县城西南的一个叫官禄的村庄。这里山青水秀,土地肥
沃,交通也比较便利,离广州城不过华里左右,来去很方便,信息也较灵
通。
洪秀全岁进入村里私塾读书,学****传统课目——《四书》、《五经》
等,但他不满足于此,喜欢另外读一些中国历史和奇异书籍,喜欢听出洋归
来的人讲海外的事情。他天性聪明,想象力丰富,在孩子群中是出众的,博
得乡亲们和塾师的赞许鼓励。
年, 岁的洪秀全去广州第一次参加府试,期望走科举之路而立身
成名。结果名落孙山。他于是回家帮父兄种地,又被一个同窗学友邀请伴读
年。岁时,族人聘他为塾师。教学之余,继续攻读科举考试之书。可是,
年攻读之后, 年第二次在广州科场考试,依然落榜。这对志在必得的
洪秀全来说是个沉重打击。但此次广州之行发生的一件事却对他以后的生活
发生了深远影响。那是他漫步广州街头时,第一次亲见外国传教士在路边讲
演,并且得到了其散发的小册子《劝世良言》。但当时因心情烦闷,洪秀全
并未细读此书。
年春,他第三次去广州应试。初试时自我感觉良好,信心倍增,谁
知首榜公布就被淘汰了。巨大的精神刺激使他生起了大病,在家卧床不起,
四肢瘫软,精神恍惚。他做了种种怪梦,梦见自己被隆重迎接到天上一所堂
皇的宫殿,一位身穿黑袍的金须老人坐在宝座上。老者说:“世上的人都是
我所生,我所养,吃我粮,穿我衣,但却无人供拜我。更可恶的是,竟用我
赐的物品去侍奉魔鬼。世人冒犯我,让我恼怒,你不要效法他们。”然后,
老者赠给他一柄宝剑,命他斩除魔鬼,不可妄杀兄弟姊妹。
洪秀全在大病的天中,经常大叫“斩妖!斩妖!”在房中奔跳不停,
显然与梦境有关。病好后,他的性格改变了许多。原来他接人待物很活跃,
爱用机敏、俏皮的话和人调侃,现在则不苟言笑,步履庄重,交接朋友也有
了新的更高的标准。
然而,不管胸中有何壮志,现实中洪秀全还不过是个平凡的乡村教师。
年, 岁的洪秀全第四次走入了广州的考场,他仍对科场心存一丝幻
想。这次又失败了。残酷的现实终于使他下了决心,彻底与科举之路决裂,
要独立闯出自己的路。他愤然把科考之书摔在地上,大叫:“等我自己来开
科取士吧!”这表明他头脑中已有了改朝换代的思想萌芽。
这年夏天,洪秀全的表兄李敬芳来他的塾馆闲聊,偶然看见过去从广州
得到的《劝世良言》,就借回去看。几天后,李敬芳兴奋地告诉洪秀全:此
书太妙了!与中国旧有的书大不相同,内容新鲜并且有道理。于是洪秀全便
仔细阅读了这本书,果然对此书宣扬的宗教教义产生了浓厚兴趣。这是一本
什么样的书呢?
《劝世良言》的作者梁发是广东肇庆人,曾帮助英国的基督教传教士马
礼逊印制汉语《圣经》,并成为中国的第一个华人牧师。《劝世良言》约
万字,其中一半篇幅是从新、旧约圣经中摘录的原文,另一半篇幅是梁发结
合中国特点而对圣经观点的说明。其中心思想是宣传上帝是唯一的、真正的
神。上帝创造人,并创造整个世界。人是有原罪的,上帝派他的儿子降临世
上,替世人赎罪。世人只有敬拜上帝才能得到拯救。
洪秀全从个人遭遇、所见所闻,联想到几年前病中的异梦,认为世间不
平等的根源就是妖魔作怪,自己所梦见的天上老者就是上帝,上帝已亲自授
命自己斩杀妖魔。这本《劝世良言》就是上帝所赐天书。
于是,洪秀全自称是上帝耶和华的儿子,即基督的弟弟,下降凡间是为
了拯救世人,斩杀妖魔。
为了证明他在升天异梦中上帝确实给他一把“斩邪留正”宝剑,他让铁
匠打制了长约尺的宝剑,上刻“斩妖剑”三字,随身佩带。年月,
他把塾馆中供奉的孔子牌位除去,表明了和传统信仰决裂的精神。他决心建
立拜上帝教。
按照《劝世良言》所讲的宗教仪式,入教必须接受洗礼。洪秀全和李敬
芳就自行施洗,将水浇灌于头顶,口中说:“洗除罪恶,去旧从新。”两人
成为拜上帝教最早的成员。随后,洪秀全又向同窗好友冯云山和族弟洪仁玕
进行宣传,得到理解和响应。冯云山、洪仁玕遂在“三堆石”处举行入教仪
式,再到石角潭沐浴洗礼。
这几位乡村知识分子所创立的拜上帝教,反映了农民朴素的平均主义的
思想及追求平等的农民民主思想。洪秀全利用基督教的一神教思想,用独尊
于天下的上帝来反对传统的各种神仙偶像,打破千百年来禁锢人们心灵的枷
锁。他又利用基督教的平等思想来反对社会上种种压迫及不公正现象。
但传统势力毕竟是根深蒂固的,当这几位书生非难孔子,除去孔子牌位
时,乡人大为震惊,他们教书