2020年古代汉语虚词总结资料.doc

古代汉语语法:词法虚词:古代汉语中一个字形代表几个不同的虚词。实词虚词:(1)以代词用法为主的虚词:之代词:人称代词相当于“他”:爱公孙段,欲立之相当于“你”:谏而不入,则莫之继也(那么你之后就没有人再继续了)相当于“我”:幸来告语之指事代词“这”:之二虫,又何如。之子于归。(这个姑娘出嫁了)助词介词,连词:“的”:民之主也;以君之力,不能毁魁父之丘。(这样的)云梯之械(这样的)。位于主谓之间,取消句子独立性,可不译:虽我之死,有子存焉。寡人之于国也。“之”字本意:到(某地)去其相当于“之+的”代人,作定语:其妻归,告其妄代物:问其主代事:越国以鄙远,君知其难也主谓结构的主语:而观其辟人也作语气词表示委婉的语气:吾其还也(我还是走吧)表示推测的语气:民其无知也(百姓大概无知吧)增加反问的语气:如之何其废之表反问“难道”:一之为甚,其可再乎“其”字本意:箕是代词,代前边出现的人,事:闻君行圣人之道,是亦圣人也(这)(译作:这、这个、这样的)君子***之美,不***之恶,小人反是(和这个相反)天下皆是也(这样的)作指事代词:是岁大旱(这);居是邦也(这个)现代汉语中,“之”、“其”、“是”作为代词已不用了。者特殊代词,不能单独充当句子成分所者代词名词+者(复指代词),就是指代名词本人:陈涉者,羊城人也动词+者,指示发出动作的主体,者字词组语气词表示假设语气“…的话”:不然者表示疑问语气“呢”:何以得擅许秦者?放在句尾和“也”连用:……而非邦者也(哪里见过五六十平方里的小国不算是国家呢?)所所只能+动词或动词性词组,表示动作所涉及的对象:所读者(所读的书)所仰望而终身也吾先子所畏也欲以所事孔子,事之“所以”(所凭借的原因):故今具道所以未见所以敬王也(没有见到你所用来尊敬王的表现或、莫都是不定代词或或曰……(有人说……)如或知尔(如果有人了解你)莫否定性不定代词:天下莫不闻莫不中音(没有哪一个声音不符合节拍)善莫大焉(没有比这个更大的了)都有副词用法或(作状语,表不肯定):或者不可乎(也许不行吧)今者或是之亡矣(大概)莫(表否定):民莫有斗心(老百姓没有抗争的决心)焉都是合音词“于之”,“于是”诸“之于”,“之乎”焉“于之”,“于是”:孔子过之,使子路问津焉(让子路在这儿问路)不复出焉(于之)(不再从这儿出去了)善莫大焉(于之)语气词用法:在句尾:于我心有戚戚焉则就木焉(就和死差不多了)在句首:焉有仁人在立,罔民而可为也?诸“之于”:投诸渤海之尾“之乎”:有诸?(有这件事吗?)孰、何、安、胡、曷——代词,“什么”孰:指事,指人何:何事。敢问何谓也(指的是什么)安:指地方。沛公安在(在哪)回答问题步骤:解释加点字词性;2)功能(用法)3)今译例:之:助词。连接主谓,取消句子独立性。可不译。衣食所安,弗敢专也,必以分人:以:介词,宾语省略,可译成“把”。(2)都有介词用法的虚词以以介词用法为主:以五十步笑百步(以:助词,译作“凭借”。和“五十步”组成介宾(名词+以+动词)构,作状语)树以青槐(介宾结构,作补语)树之以桑(把桑树种在这)连词(能够连接词、词组、句子):夷以近(而)(动词+以+动词)越国以鄙远:连接目的以其无礼于晋:连接原因为介词:以天下与人易,为天下得人难介宾动宾介宾动宾如姬父为人所杀(被,介词)连词:为其老,强忍(因为)出令曰:“为我葬…”(如果要