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物桥论 (4-5).doc


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物桥论(4-5)第四章d奇偶辩·原子物理蔡有恭著以上各章节所提及的阶维调和以及所有涉及对立数量关系的对立调和等问题,都说明数量问题在解释宇宙存在性及运动性方面的重要性。我们以“D”代表无穷大宇物的所有穷物总数。D的无穷大意义的成立必发生物当量数d的有限意义的成立,这才会出现宇宙各局部之间物量的确定比例。所出现的“Dd关系与dd关系”说明了无限数的均衡要求与有限数的不均衡进行对立,于是才出现了宇宙内的各种运动。d是一批物桥的“半整体”,包括了d个原阶物桥的各一个桥端。这d个原阶物桥以“半整体”依存于一个穷在,而另外的一个d其“半整体”则依存于另外一个穷在,二者就形成了d数值的对比。这两个d之间数量等同性成立的条件有两方面。一方面是无穷大数D按照无穷大的小空数分割,由各个小空之间的定义等同性才发生依存物量d的等同性,这方面来源于d的二重性中其无限性所形成互比同义性。另方面的等同条件就是各个d之间其空间相关性和时间相关性即来源于d的二重性中其有限性所形成的局部区别。弱的相关性就可以导致不同的物当量有不同的d数值,下述将说明只有相同d数值的物桥之间可以发生内力维重合,但不同d数值的物桥群之间是按一定的规模发生着反对称依存的,谁也离不开谁。在空间上发生近邻的各个d的“半整体”若在聚散力的条件下保持一定的“时间近邻”状态,就要使各个d的整体数值完全相同,它们之间的一切对立调和包括其阶维调和等等都是同类d之间的调和,称为“同奇否类比调和”,简称“类比调和”。由正向聚散系统的聚散力已经集结于一个穷在的d条物桥之间的时空亲和度极高,这种远小于夸子规模桥数的集结调和只能是类比调和。而在组成了一个夸子之后,其内还未形成类比调和数量的绝对盈满,它还需要继续和相邻夸子发生一定值的“类比调和”,共同以内部各个d表现对于D的对应关系的绝对相同性即互比有限性。又由于组成d的各穷物之间表现着互比有限性,故d是自然数列中一个确定的序号数。发生类比调和的这群物当量的各个d值要么是同一个奇数,要么就是同一个偶数,二者必居其一。这称为“物量有限自然数必是奇否唯一”规律,简称为“奇否唯一性”,它对应于D这个无限大的自然数其处在自然数列末端所出现的“奇否消亡性”。D的“奇否消亡”是确确实实的,如果D仍为奇数或仍为偶数,D就不能称为自然数列末端数。宇宙的存在自身就不是搞数学游戏,而数学本身也就是一门自然辩证法的分科,奇偶的对立反衬所形成的有限性成立就是不分奇偶的无限性成立的条件。所以说一类的奇数d的类比调和(称为“奇d类比调和”)必和另一类的偶数d的类比调和(称为“偶d类比调和”)进行着反对称。发生“奇d调和”的各物桥以时空相近性结成了“奇d群”,“群”包括了物桥群和穷在群。“奇d群”和“偶d群”是孪生的兄弟,两群之间既以一定的“时空分离量”保证其奇偶区别条件,又以一定的“时空亲和量”保证其奇偶相称平衡条件,这两群之间的亲和力是穷在外针对对流发生的力。也就是说奇偶的对立统一使物桥群以一定的规模(包括时空方面的量的规模)表现“同性互斥”和“异性互吸”,但在小于夸子物桥集合数规模内虽然仍表现为“同奇否同居穷在”和“同奇否异居穷在”二者共存,故却又表现“同性互吸”和“异性互斥”。我们将在第五章第一节叙述正聚散系统中夸子的成熟过程,认为夸子其“双层物团”结构必先形成相邻状的夸子雏形群体,每个夸子的中部物团首先互相靠拢而互补地发展着类比调和。于是可以说超过了夸子规模的物桥群群体之间就开始形成了各夸子内部尤其是中部穷在群的类比调和盈满态势,各夸子外围之间其各穷在的外力维重合的发生量方面,“异奇否外针对”就优先于“同奇否外针对”,这和这些穷在内部仍保留的内力维重合的“异奇否绝对不构成内力针对”是相反相成的。宇宙局部上各种对立数的辨证对等是以奇偶匹配进行调节的,这称为“奇偶相称平衡”。我们并不急于了解d的确实自然数数值,但却迫切寻找奇d和偶d的数值究竟相差多少个奇数。在宇物总体来说,属于奇d的物桥数应绝对等于属于偶d的物桥数,这称“为宇宙奇偶对等平衡”,所以奇d和偶d尽量地处在自然数列上相邻的两个序号,其值只相差1。奇d集团和偶d集团之间若有较高的时空亲和性就由二者对立均衡性确定“奇偶差为1”,以此表达宇宙的绝对永恒性。但时空亲和性较低的两个局部就要互相表现奇偶数值差不等于1,而可能是大于1的奇数,以各个局部的“奇偶正负差”进行调节以保证宇物总体上的“奇偶对等平衡”。不同局部较大的时空差别出现较大的d数差,这可能就是祖国医学上的“中医阴阳差别”。所以说宇宙中不同局部的奇偶数在自然数列上的排位是“跳动式安排”的。互相有越大“中医阴阳差别”的两个物体若进行“距离突近”,就越能形成双方之间的“时空改变率。”首先,双方原互不干涉的网络体接合部的双方外围物桥群(包括原来自己的串上物桥群)互相之间可发

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  • 时间2020-01-03