慧律法师讲《永嘉大师证道歌注》1996.doc.doc

永嘉证道歌注

高雄文殊讲堂
翻开一百六十九页,
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
今天是民国85年(1996)8月24日,我们从今天起,要来讲《永嘉大师证道歌》,今天刚好剃度了十二位徒弟,所以这个很好记。我们用了一段时间讲《禅宗集》,结果很多人的反应是:太艰涩了、太深了!然后,听起来没有那么得心应手,听起来很辛苦。这是古人写的东西,而且用天台的思想,去注解禅宗的思想,所以,听起来会有一点隔阂的感觉。我们今天要讲这个《证道歌》,就不会那么辛苦了,不会了!宋朝彦琪法师,注解的这一本《证道歌》,也不会那么难,研究起来也很好,感受也非常棒。所以,负担已经过了,辛苦的日子都已经过了,再来的日子很快乐了,不会那么辛苦。
诸位请翻开一百六十九页,【永嘉真觉大师】真觉就是玄觉,这是永嘉大师的法号。而“真觉”则是皇帝所赐的封号,往生后,才给他命的名字,真觉大师【证道歌注】就是注解。
【唐永嘉沙门元觉撰】元觉就是玄觉,这以前我们就有讲过了。
【宋舒州】“宋”就是宋朝,舒州是在山东省,现在的山东省。【沙门彦琪注】目前还没有这位法师的详细资料,如果我们有详细的资料,再给诸位说明一下。
请翻开一百七十一页,
【证道歌注并序】
注解,注解《证道歌》,同时写序文,写在文章的前面就是序。
【永嘉真觉大师者。乃祖席之英人也。】永嘉真觉大师是祖席。。。“祖席”就是他的座次、席位。之英人也,就是才华出众,才智杰出,出类拔萃之人。这意思就是说:永嘉真觉大师,是延续了祖师大德的席位,是一个这样子才智杰出的人,出类拔萃的人。【法讳玄觉。】“法讳”就是法号,法名,叫做玄觉。【少而落彩。】它这个意思不容易了解,为什么叫落彩?这个“彩”比较容易了解,“彩”就是世俗的浮华,世俗上的浮华。“落彩”就是不落入世俗的浮华。表示说:永嘉大师少年就是一个很真实的人、不浮华的人,这个“彩”就是浮华。第二种解释:这个“彩”就是指文章,或者是指风度,我们常常讲:神采,神采。所以,这个“落彩”,就是指大师少年落落大方,神采超凡,或者是才华洋溢。它这个有两种角度来解释,如果你把它解释说:落入了浮华,这样就不对了!不落浮华,那就是正确,他是一个很真实的人,行履真实的人,一个实践的人。年少的时候,他不落入世俗浮华的表面,是很扎实的一个人。【聦敏颇异。】“聪”就是聪明、敏慧。意思就是:聪明,反应又很敏捷。换我们现在一句话来讲,叫做:智商很高,反应非常快,颇异,与一般凡夫大不相同。【始者】刚开始****天台智者教观。】刚开始是修****天台智者大师的教观。【即左溪同时也。】