补缺圆满真言.docx

Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse补缺真言的重要性在汉传佛教的补阙真言通常所用的是两个:⑴、补阙圆满真言——唵,呼嚧呼嚧,社曳穆契,娑诃。⑵、补阙真言——南谟喝啰怛那,哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰,吽。贺贺,苏怛拏,吽。泼抹拏,娑婆诃。一般出家人诵完经后常用的是第二个。此真言可用于读诵完经文、真言咒语之后,怕有遗漏,可读诵此咒三遍。补阙圆满真言据现有文献资料,最早出现类似现在流通本所诵的“补阙真言”咒文如下(按翻译年代排列):一、唐实叉难陀大师(652~710)译《百千印陀罗尼经》中的“百千印陀罗尼随心咒”。汉咒文是:唵虎嚧虎嚧社耶目磎萨婆诃梵文罗马拼音转写:omhuru-hurujayamukhesvaha咒文功德:若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷及余净信善男女等造塔之时,书此“陀罗尼句”置于塔中,便得具足造百千塔殊胜功德无异。-(《大正藏》第二十一册页886中)二、唐一行禅师(683~727)撰的《北斗七星护摩法》中的“补阙真言”,请注意这是“整理式”的法本,并非来自“梵本转译”(即二手资料)。汉咒文是:唵呼噜呼噜佐野保计伊娑婆诃梵文罗马拼音转写:omhuru-hurujayamukhesvaha(虽然汉字作“保计伊”,极可能仍是mukhe此字,因为这是一行禅师编撰的法本,非来自梵本之译,恐有传抄之误!)-(《大正藏》第二十一册页458下)三、唐不空大师(705~774)译《菩提场庄严陀罗尼经》中的“菩提场庄严心中心陀罗尼”。汉咒文是:唵虎噜虎噜惹野穆契娑嚩诃。梵文罗马拼音转写:omhuru-hurujayamukhesvaha咒文功德:若有善男子善女人,欲求种植善根,修无上菩提道资粮者,苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷或善男子善女人净信善心者,应受持此陀罗尼,以此积集善根……复次金刚手第二校量福德,以少善根因缘,能成就广善根果报。……此陀罗尼能成办一切事业,能与一切悉地,能消灭一切罪障,所作一切事业通达无碍,应身器清净,澡浴着新净衣,每日诵一百八遍,即见一切诸佛,寿命百岁远离一切疾病。……真言教法悉皆成就,日满一切愿,由作此法先行成就。-(《大正藏》第十九册页674中)四、北宋法贤大师(~1001)译《佛说洛叉陀罗尼经》咒文中的最后一句。汉咒文是:唵虎嚧虎嚧惹野目契萨婆诃梵文罗马拼音转写:omhuru-hurujayamukhesvaha咒文功德:是陀罗尼难得值遇,由如诸佛,出于世间。阿难若有众生,得此陀罗尼能受持者,是人所获功德如持“洛叉佛”无异,能与众生成大福聚,能灭众生无量重罪。-(《大正藏》第二十一册页907下)五、至于发生在南宋高宗绍兴九年(公元1139年)王氏诵《金刚经》所“梦感”的咒文只能供参考,毕竟它不是“原梵本对译”。记载中的“梦感”咒文是:“唵!呼呼,社曳穆契莎诃。”慧律法师着《净土圣贤录易解往生女人第九》(http://book./books/)六、诺那呼图课图大师所传的“补阙真言”版。汉咒文写成:嗡都噜都噜渣雅穆克梭哈(详)咒文功德:西康诺那呼图克图于《诺门普传真后集》中云:每晚课毕时,诵此真言七遍,然后回向,则日间所念诵之经咒能增加一千万倍功德。本咒梵文意义:据上面六种资料的整理,除王氏的“梦感咒”不算外,汉咒文大致都是相同译本,而藏本将“呼”