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哲学和马克思主义哲学第一章
第一章 哲学和马克思主义哲学

一、哲学和哲学的基本问题
(一)哲学、世界观和方法论
哲学是和人们的世界观联系在一起的。哲学就是理论、系统化的世界观,或者说,哲学是世界观的理论体系。
世界观是人们对整个世界的总体看法和基本观点。
方法论是人们认识世界、改造世界的一般方法的理论。
世界观决定方法论,一定的方法论体现着一定的世界观。哲学既是世界观的理论,又是方法论的学说。
具体科学是哲学的基础,哲学是具体科学的指导。
(二)哲学的基本问题 {掌握}
哲学的基本问题,是思维和存在或意识与物质的关系问题]。包括两个方面、两个层次。
首先是关于物质和意识谁是第一性、第二性的问题?即是物质派生意识,还是意识派生物质的问题。这是最根本的方面。如何回答这个问题是划分唯物主义和唯心主义的惟一标准。
第二个方面,是物质和意识是否具有同一性的问题?即人的意识能否认识和反映物质世界的问题。这是哲学基本问题的“认识论”方面,是划分哲学史上的可知论和不可知论两条认识路线的根本依据。
在哲学发展的全部历史中,始终贯穿着唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的矛盾。
唯物主义的发展,曾经历了古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义两个阶段。
辩证法的历史上也产生过古代朴素辩证法、近代唯心主义辩证法。
将唯物论和辩证法统一起来,创立了完整的科学的哲学体系,从而实现了哲学的根本性变革的,是马克思主义哲学。

二、马克思主义哲学的产生与基本特征
(一)马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革
马克思主义哲学,是以实践为基础的辩证唯物主义和历史唯物主义,是马克思主义学说的重要组成部分和理论基础,是无产阶级及其政党的世界观和方法论的科学体系。
(二)马克思主义哲学的本质特征 {掌握}
马克思主义哲学的本质特征是它的实践性,是实践基础上科学性和革命性的统一。实践性,是马克思主义哲学区别于其他哲学的最主要特征。
哲学和马克思主义哲学第二章
第二章 物质和意识

第一节 世界的物质统一性
一、什么是物质"
列宁:物质是标志客观实在的哲学范畴;物质是不依赖人的意识的客观实在;物质能为人的意识所反映。
客观实在性是物质的惟一特性。
二、物质的存在形式
(一)运动是物质的固有属性
辩证唯物主义认为:运动是物质的固有属性和存在方式。世界上不存在一成不变的事物,只有永恒运动着的物质。
物质是运动的物质,运动是物质的运动。
运动和物质是不可分割的。
(二)物质运动的基本形式
物质运动可分为5种基本形式:机械运动、物理运动、化学运动、生物运动、社会运动。
(三)绝对运动和相对静止
物质世界处在永恒的运动变化中,运动是物质的固有属性和存在方式。
物质运动有一种特殊状态,就是静止。静止主要是指:事物的空间位置相对不变;事物处于量变阶段,保持质的稳定性,呈现出相对静止的状态。
静止是有条件的、暂时的和相对的。而运动是绝对的和无条件的。静止是一种特殊的运动状态。
(四)物质运动的规律性
规律,就是事物运动过程中自身所固有的本质的必然联系。
规律是客观事物本质性(即具有稳定性)、普遍性和可重复性的关系。规律是客观的,规律又是可知的。
规律和物质以及物质运动一样,具有不依赖于人的主观意识的客观性,因而又称为客观规律。
三、世界的物质统一性 {掌握}
世界统一于物质,是为实践和科学长期发展所证明的。
世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石,也是我们从事一切实际工作的立足点。

第二节 意识的起源、本质和作用
一、意识的起源
1、 意识是自然界长期发展的产物。
意识的产生是一个漫长的历史过程。这一过程大体经历了三个决定性环节:
从无生命的物质到低等生物的刺激感应性->高等动物的感觉和心理->人类意识
2、 意识是社会劳动的产物。
首先是劳动,然后是语言与劳动一起,成为意识产生的决定力量。
意识,具有能动性、独立性和反作用。
意识是物质世界和社会发展的产物。意识起源的自然性和社会性,进一步证明了世界的物质统一性。
二、意识的本质
从本质上看,意识是人脑的机能,是客观存在的反映。
意识活动中主观与客观的统一,主要表现为意识是主观形式与客观内容的统一。意识的所有形式都是人的主观世界特有的。
感性认识,是对事物的外部现象的反映;理性认识,是对事物的内在本质和规律的反映。情感是对人与事物之间关系的反映,意志则是对人与自身行动之间关系的反映。无论正确、错误的意识都是对客观世界的反映。
三、意识的作用
1、 人类特有的能动地认识世界。
2、 通过实践能