《阿Q正传》ppt.pptx

阿Q正传
——鲁迅
护理学院
中美二班三组
没有伟大人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大人物而不知拥护爱戴崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦。 ——郁达夫
本节摘要
LOREM IPSUM DOLOR
阿 Q精神
阿Q精神:
阿Q的主要性格特征是精神胜利法。
定义:所谓精神胜利法,就是在现实生活中处于失败者的地位,但不正视现实,用盲目的自尊自大、自轻自贱、狭隘保守、争强好胜、畏强凌弱、健忘、忌讳缺点、以丑为荣等种种手法来自欺***,自我陶醉于虚伪的精神胜利之中。(自欺欺人)
精神胜利法是一种麻醉剂,它使得阿Q不能正视自己的现实处境,不能清醒地认识自己的悲惨命运,虽然受尽欺凌,却并无真正的不平。但尽管如此,阿Q作为一个劳动人民,还是表现出自发的革命要求。当辛亥革命爆发的消息传来时,他就想“投降革命党”,希望从此能够改变自己的命运。不过他的“革命观”是与落后农民的私欲和许多糊涂观念联系着的,他并没有真正地觉醒。(愚昧投机)
自欺欺人:
阿Q的“精神胜利法”是他长期受封建阶级的剥削、压迫,被剥夺了作为一个人的正常权力的结果,他生活在被侮辱被损害的环境中,心犹未甘又无力反抗,只好以妥协求生存,以自欺欺人的思想方法达到精神上的自我满足。阿Q又很自尊,所有未庄的居民,全不在他眼睛里,甚而至于对于两位“文童”也有以为不值一笑的神情。赵太爷,钱太爷大受居民的尊敬,除有钱之外,就因为都是“文童”的爹爹,而阿Q在精神上独不表格外的崇奉,他想:我的儿子会阔得多啦! 这一段描写,是阿Q的“精神胜利法”的典型。阿Q连自己的姓氏都没人知道,却独独不拿一般人的价值观当回事,还自我感觉良好,以为将来儿子赚的钱能够给他带来地位。如:阿Q常挨打。阿Q与人家打架吃亏时,心里就想道:“我总算被儿子打了,现在世界真不像样,儿子居然打起老子来了。”阿Q也心满意足的得胜的走了,他又觉得他是第一个能够自轻自贱的人,除了“自轻自贱”不算外,余下的就是“第一个”。状元不也是“第一个”么?“你算是什么东西”呢!? 于是他也心满意足俨如得胜地回去了。当赵太爷的儿子中了秀才时,阿Q自称姓赵而去祝贺,却被看不起而打了一顿。林毓生说:“阿Q……的精神胜利法,仅只是他的表面特征,而更为基本的特征则是他缺乏内在的自我……”
愚昧投机:
阿Q本来痛恨革命。等到辛亥革命大潮流震荡到未庄,赵太爷父子都盘起辫子赞成革命,阿Q看得眼热,也想做起革命党来了。但阿Q革命的目的,不过为了他自己的利益,于革命意义,实丝毫没有了解。所以一为假洋鬼子所拒斥,就想到衙门里去告他谋反的罪名,好让他满门抄斩。
盲目跟风:
炒股
官员下马
精神胜利法:
阿Q的精神胜利法,概括了极其深广的社会历史内容,是普遍存在于中华民族各阶层的一种国民性的弱点。所以,阿Q又是一个“现代的我们国人的魂灵”。同时,由于人类各民族都程度不同地存在着类似的病态心理,因此,阿Q的精神胜利法也是对人类的一种普遍的精神弱点的形象概括。另一方面,通过阿Q这一典型新形象与革命的关系,也深刻地总结了辛亥革命失败的历史教训,通过阿Q的悲惨结局,鲁迅深刻地揭示了辛亥革命的不彻底性,总结了辛亥革命没有发动和依靠农民而终于失败的历史教训,提出了农民问题在中国民族革命中的重要性。
阿Q精神的主要一点就是***。由于他所生活的时代背景不同,他的自我安慰是以自轻自贱的形式表现出来。就像他站在水的中央,只看到了不断走远的水流,却看不到远处壮观的瀑布。他盲目乐观,消极处事,凡事寻求精神上的胜利。而又不能通过现实的奋斗来实现,只是精神上的假想和虚妄的胜利。这种负面的精神胜利法只会麻痹人的斗志,为苟且偷生找到心安理得的借口,这是不利于我们进步的,我们应该摒弃。
当今时代
面对同一件事情,往负面想,于事无补,反而使人灰心丧气;往正面想,能增强信心,自救自励
,有一卖雨鞋的大女儿和以卖太阳帽的小女儿,她曾经在雨天担心小女儿的太阳帽卖不出去,在晴天担心大女儿的雨鞋卖不出去而焦虑万分。有人提醒她:和不在晴天为小女儿卖出太阳帽而高兴,在雨天为大女儿卖出雨鞋而高兴呢?老母亲这样想后就开心多了。
,积极的人说“我还有半杯水呢!”消极的人说“就剩半杯水了”。
正能量
名人面对挫折
身残志不残 ——奥斯特洛夫斯基  
命运对奥斯特洛夫斯基是残酷的:他念过三年小学,青春消逝在疾驰的战马与枪林弹雨中。16岁时,他腹部与头部严重负伤,右眼失明。20岁时,又因关节硬化而卧床不起。面对着命运的严峻挑战,他深切地感到:“在生活中没比掉队更可怕的事情了。”奥斯特洛夫斯基与命运进行了英勇的抗争:他不想躺在残废荣誉军人的功劳簿上向祖国和人民伸手,他用沸腾的精力读完了函授大学的全部课程,如饥似渴地阅读俄罗斯与世界文学名著。书籍召唤他前进,书