中国古代史课件4西周礼乐文明.pdf

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特定的册命仪式予以肯定。不仅诸侯国在最初分封时要经过王的册命,每一肯定。不仅诸侯国在最初分封时要经过王的册命,每一任新即位的诸侯也要由周王重新册命,以示承认。这是任新即位的诸侯也要由周王重新册命,以示承认。这是权力来源于周王的象征。权力来源于周王的象征。《《礼记礼记··坊记坊记》》::““夫礼者,所以章疑别微以为夫礼者,所以章疑别微以为民坊者也。故贵贱有等,衣服有别,朝廷有位,民坊者也。故贵贱有等,衣服有别,朝廷有位,则民有所让。则民有所让。””在各种典礼、仪式中,不同社会地位的参与者都有各在各种典礼、仪式中,不同社会地位的参与者都有各自不同的、严格的具体行为规范。通过这些行为规范自不同的、严格的具体行为规范。通过这些行为规范区别尊卑、亲疏、贵贱、贤愚等社会范畴,是区别尊卑、亲疏、贵贱、贤愚等社会范畴,是周代礼周代礼制的基本精神制的基本精神。。:..周朝典制周朝典制礼仪的系统化与制度化礼仪的系统化与制度化一方面意味着一个统治阶层的权力一方面意味着一个统治阶层的权力已由使用武力作强制性的统治,逐已由使用武力作强制性的统治,逐步演变到以合法的地位的象征。步演变到以合法的地位的象征。另一方面,规整的礼仪也代表统治另一方面,规整的礼仪也代表统治阶层内部秩序的固定,使成员间的阶层内部秩序的固定,使成员间的权利与义务有明白可知的规律可以权利与义务有明白可知的规律可以遵循,减少了内部竞争与冲突,增遵循,减少了内部竞争与冲突,增加了统治阶层本身的稳定性。加了统治阶层本身的稳定性。梁其钟梁其钟:..周朝典制周朝典制费孝通著以礼入法差序格局瞿同祖著:..周朝典制周朝典制:..周朝典制周朝典制卿事寮存在于整个西周时期,在西周中期和西周晚期的铜器铭文中与太史寮一同出现。作为常规运行的机构——寮,卿事寮并非是一个具体的职官,而是需要通过一个制度化结构,在一个具体地点实行统一管理、互有关联的多个职官的集合体。至少有一些在卿事寮就职官员的公共活动与其私人居住空间已经分离。这样一个经常性行政机构的存在是西周政府十分重要的特征之一。卿事寮的出现可能是西周国家最重要的制度性发明之一,它使西周政府远远高于初步发展水平的商代政府。——李峰:..周朝典制周朝典制近一百篇“册命金文”是西周行政程序标准化的最好证明。——李峰《西周的政体》《师(yùn)簋》:王乎内史吴,册命师曰:先王既令女,今余唯先王令,令女官司邑人师氏。《免簋》:王呼作册尹,册命柳,六师之牧、场、虞、□:..周朝典制周朝典制《询簋》:王若曰询丕显文武,受命则乃且奠周邦,今余令女邑人虎臣后庸、西门夷、秦夷、京夷、□夷、师岑侧新□夷、由□夷、□夷、成周走亚、戍秦人、降人、服夷。:..周朝典制周朝典制西周策命金文中,常见有详细列出新任官员的任务,不仅有此人的职位,还有他该管的事务。……如果政治组织已经相当制度化了,某人任某职,其权力及职掌都已在约定之中,不烦一次一次的重复说明。……职务的划分显然不如“人”的因素重要。——许倬云《西周史》第七章册命金文中任命官职就任时,一般也要同时任命极为详尽的具体职务内容,……这显示出在册命时,并不存在提前对官职有相应的、十分严密的职权内容规定。无法确定究竟西周时期官职的职责最初即非常粗略、不确定,抑或后来分割了最初的职权内容。然而,没有严密的职权内容规定,以及官僚机构在统治中所占从属地位问题,则可以认为是整个先秦时期官僚制度的重要问题。——吉本道雅《先秦时期国制史》