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2021届陕西省渭南市临渭区高三二模语文试题及答案(逐题解析) 统编版高三总复习.pdf


文档分类:中学教育 | 页数:约16页 举报非法文档有奖
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垄断者和公众之间的信息不对称,提高信息传播者说谎的成本,降低信息被操纵的可能性”可以概括为:要打破智能数据的垄断,消除垄断者与公众之间的信息不对称。根据材料三第二段中的“后真相‘接收’和‘生产’领域的变化既提高了公众在后真相时代中的地位,又强化了后真相的操纵性,基于此,合理利用人工智能技术对后真相现象进行矫治”,可概括出:合理利用人工智能技术,矫治后真相现象。(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成下面小题。我的遥远的清平湾史铁生秋天,在山里拦牛简直是一种享受。庄稼都收完了,地里光秃秃的,山沟里的荒草却长得茂盛。把牛往沟里一轰,可以躺在沟门上睡觉;或是把牛赶上山,在山下的路口坐下,看书。秋山的色彩也不再那么单调:半崖上小灌木的叶子红了,杜梨树的叶子黄了,酸枣树上缀满了珊瑚珠似的小酸枣……尤其是山坡上绽开了一丛丛野花,淡蓝:..探脑;野鸽子从悬崖上的洞里钻出来,“扑棱棱”飞上天;野鸡“咕咕嘎嘎”地叫,时而出现在崖顶上,时而又钻进了草丛……我很奇怪,生活那么苦,竟然没人逮食这些小动物。也许是因为没有枪,也许是因为这些鸟太小,肉也太少,不过多半还是因为别的。譬如:春天燕子飞来时,家家都把窗户打开,希望燕子到窑里来做窝;很多家窑里都住着一窝燕儿,没人伤害它们。谁要是说燕子的肉也能吃,老乡们就会露出惊讶的神色,瞪你一眼:“咦!燕儿嘛!”仿佛那无异于亵渎了神灵。种完了麦子,牛就都闲下了,我和白老汉整天在山里拦牛。老汉闲不着,把牛赶到地方,跟我交待几句就不见了。有时忽然见他出现在半崖上,奋力地劈砍着一棵小灌木。吃的难,烧的也难,为了一把柴,人们常要爬上很高很陡的悬崖。老汉说:“过去不是这样,过去人少,山里的好柴砍也砍不完,密密匝匝的,人也钻不进去。”老人们最怀恋的是红军刚到陕北的时候,“才红了那阵儿,吃也有得吃,烧也有得烧,这咋会儿,做过啦!”老乡们都这么说。真是,“这咋会儿”,迷信活动倒死灰复燃。有一回,传说从黄河东来了神仙,有些老乡到十几里外的一个破庙去祷告,许愿。白老汉不去。我问他为什么,他皱着眉头不说,又哼哼起《山丹丹开花红艳艳》。一阵山歌,白老汉担着两捆柴回来了。“饿了吧?”他问我。“我把你的干粮吃了。”我说。“吃得下那号干粮?”他似乎感到快慰,“哼哼唉唉”地唱着,带我到山背洼里的一棵大杜梨树下。“咋吃!”他说着爬上树去。他那年已经五十六岁了,看上去还要老些,可爬起树来却比我强。他站在树上,把一杈杈结满了杜梨的树枝撅下来,扔给我。那果实是古铜色的,小指盖儿大小,上面有黄色的碎斑点,酸极了,倒牙。有一回我半夜起来去喂牛,借着一缕淡淡的月光,摸进草窑。刚:..声,把那两个人也吓得够呛。一个岁数大些的连忙说:“别怕,我们是好人。”白老汉提着个马灯跑了过来,以为是有了狼。那两个人是说书的盲人,从绥德来。天黑了,就摸进草窑睡了。白老汉把他们引回自家窑里,端出剩干粮让他们吃。陕北有句民谣:“老乡见老乡,两眼泪汪汪。”老汉和两个盲人长吁短叹,唠了一宿。第二天晚上,白老汉操持着,全村人出钱请两个盲人说了一回书。书说得乱七八糟,李玉和也有,姜太公也有,一会儿是伍子胥一夜白了头,一会儿又是主席语录。窑顶上,院墙上,磨盘上,坐的全是人,都听得入神。可说的是什么,谁也不清楚。人们听的是那么个调调儿。陕北的说书实际是唱,弹着三弦儿,哀哀怨怨地唱,如泣如诉,像是村前汩汩而流的清平河水。河水上跳动着月光,满山的高粱、谷子被晚风吹得“沙沙”响,时不时传来一阵响亮的驴叫。白老汉搂着孙女留小儿坐在人堆里,小声跟着唱。亮亮妈带着亮亮坐在窑顶上,穿得齐齐整整。留小儿在老汉怀里睡着了,她本想听完了书再去饲养场上爆玉米花的,手里攥着那个小手绢包儿。山村里难得热闹那么一回。那年冬天我的腿忽然用不上劲儿了,回到北京不久,两条腿都开始萎缩。住在医院里的时候,一个从陕北回京探亲的同学来看我,带来了乡亲们捎给我的东西:小米、绿豆、红枣儿、芝麻……我认出了一个小手绢包儿,我知道那里头准是玉米花。那个同学最后从兜里摸出一张十斤的粮票,说是白老汉让他捎给我的。粮票很破,渍透了油污,中间用一条白纸相连。十年过去了。前年留小儿来了趟北京,她真的自个儿攒够了盘缠!她说这两年农村的生活好多了,能吃饱,一年还能吃好多回肉。“清平河水还流吗?”我糊里巴涂地这样问。“流。”:..“你爷爷还爱唱吗?”“一天价瞎唱。”“还唱《走西口》吗?”“唱。”“《揽工调》呢?”“什么都唱。”“不是愁了才唱吗?”“咦?!谁说?”关于民歌产生的原因,还是请音乐家和美学家们去研究吧。我只是常常记起牛群在土地上舔食那些渗出的盐的情景,于是就又想起白老汉那悠悠的山歌:“崖畔上开花崖畔上红,受苦人过得好光景……”如今,“好光景”已不仅仅是“受苦人”的一种盼望了。老汉唱的也不是崖畔上那一缕残阳的红光,而是长在崖畔上的一种野花,叫山丹丹,红的,年年开。哦,我的白老汉,我的牛群,我的遥远的清平湾……(有删改),不正确的一项是(),视听结合,动静结合,运用拟声词,使作品具有很强的表现力。、打柴、唱山歌等行为的描写,以及小说中“咦!燕儿嘛!”“这咋会儿”等语言描写,使小说流露出浓厚的乡土气息。“小手绢包儿”这一物象,在结构上构成小说的暗线,贯穿首尾;在内容上暗示当时贫困的社会环境以及清平湾的生活给“我”留下了深刻的记忆。“我的”表明清平湾的人和事已经被“我”:..“我”对说书、听书的记忆,请结合小说内容分析其艺术手法和效果。:“倒是每每说起那些散碎的往事,所有的人都听得入神、感动。”本文所写的正是作者所说的那些散碎的往事,为什么它能让所有的人都“感动”?请结合小说内容简要分析。【7~9题答案】【答案】.①运用比喻的修辞手法,把陕北说书的声音比作清平河水流淌的声音,表现了“我”对富有陕北特色的文化的喜爱。②运用环境描写,渲染了听书时清平湾热闹的气氛,表现了清平湾人的淳朴和邻里的和谐。③运用细节描写,生动刻画了听书时的人、事、景,表现了“我”对清平湾生活记忆的深刻。。①清平湾村民虽然生活艰苦,却敬畏生命,待人充满善意,表现了他们的淳朴、美好。②清平湾村民在艰苦的生活环境中不抱怨,努力砍柴,寻找食物,表现了他们顽强的生命力。③清平湾村民在苦难中自得其乐,时常唱着民歌,对美好生活充满向往,表现了他们的乐观精神。【解析】【7题详解】本题考查学生分析鉴赏文章内容和艺术特色的能力。C.“构成小说的暗线,贯穿首尾”错误,“小手绢包儿”只在文中后半部分出现,作用是让小说的情节前后勾连,使小说的结构严谨,不能说“贯穿首尾”,也不能构成文章的线索。故选C。【8题详解】本题考查学生对艺术手法和效果的鉴赏能力。①“陕北的说书实际是唱,弹着三弦儿,哀哀怨怨地唱,如泣如:..,运用比喻的修辞手法,把陕北说书“哀哀怨怨”“如泣如诉”的声音比作清平河水“汩汩”流淌的声音,展现其哀婉动人的特点,而这种“唱”着的“说书”是陕北说书的特色,以此表现了“我”对富有陕北特色的文化的喜爱。②“窑顶上,院墙上,磨盘上,坐的全是人”,这是对听书场景的环境进行描写,从窑顶到院墙再到磨盘,“坐的全是人”写出了人多,也写出了听书时清平湾热闹的气氛,表现了清平湾邻里间的和睦融洽。③“都听得入神”“弹着三弦儿,哀哀怨怨地唱”“河水上跳跃着月光……被晚风吹得‘沙沙’响”,对人物的神态、动作及自然景物进行了细致入微的刻画,细节描写的运用生动形象地刻画了听书时的人入神、说书人的动作、月光和风的动态感,表现了“我”对清平湾生活记忆的深刻。【9题详解】本题考查学生对原文内容的理解和分析的能力。从文中来看,本文所写的那些散碎的往事能让人感动是缘于故事中人物的美好品质。由“我很奇怪,生活那么苦,竟然没人逮食这些小动物。……如:春天燕子飞来时,家家都把窗户打开,希望燕子到窑里来做窝;很多家窑里都住着一窝燕儿,没人伤害它们。谁要是说燕子的肉也能吃,老乡们就会露出惊讶的神色,瞪你一眼:‘咦!燕儿嘛!’仿佛那无异于亵渎了神灵”,清平湾村民虽然生活艰苦,吃的烧的都困难,却敬畏生命;如“白老汉把他们引回自家窑里,端出剩干粮让他们吃。……老汉和两个盲人长吁短叹,唠了一宿”可见,村民的代表白老汉对待他人充满善意,展现了清平湾村民的淳朴、美好。由“有时忽然见他出现在半崖上,奋力地劈砍着一棵小灌木。吃的难,烧的也难,为了一把柴,人们常要爬上很方很陡的悬崖”“他:..铜色的,小指盖儿大小,上面有黄色的碎斑点,酸极了,倒牙”,白老汉在艰苦的生活环境中不抱怨,努力砍柴,寻找食物,表现了清平湾村民身上顽强的生命力。由“我问他为什么,他皱着眉头不说,又哼哼起《山丹丹开花红艳艳》”“‘哼哼唉唉’地唱着,带我到山背洼里的一棵大杜梨树下”“白老汉搂着孙女留小儿在人堆里,小声跟着唱”,白老汉在苦难中自得其乐,时常唱着民歌;两个盲人说得乱七八糟,但是听的村民却很多,这些其实都是村民的苦中作乐,可以看出对美好生活的向往。就是这些令人感动。二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成下面小题。王守仁,字伯安,余姚人。父华,成化十七年进士第一。年十五,访客居庸、山海关。时阑出塞,纵观山川形胜。弱冠举乡试,学大进。顾益好言兵,且善射。登弘治十二年进士。正德元年冬,刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救,瑾怒,廷杖四十,谪贵州龙场驿丞。龙场万山丛薄,苗、僚杂居。守仁因俗化导,夷人喜,相率伐木为屋,以栖守仁。兵部尚书王琼素奇守仁才。十一年八月擢右佥都御史,巡抚南、赣。当是时,南中盗贼蜂起。明年正月,守仁亲率锐卒屯上杭。佯退师,出不意捣之,俘斩七千有奇。后进兵大庾,凡破巢八十有四,俘斩六千有奇。守仁所将皆文吏及偏裨小校,平数十年巨寇,远近惊为神。十四年,宁王宸濠反。守仁急趋吉安,征调兵食,治器械舟楫,传檄暴宸濠罪,俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔,宁王袭下九江、南康,出大江,薄安庆。或请救安庆,守仁曰:“不然。今九江、南康已为贼守,我越南昌与相持江上,二郡兵绝我后,是腹背受敌也。不如直捣南昌。贼精锐悉出,守备虚。我军新集:..攻必破。贼闻南昌破,必解围自救。逆击之湖中,蔑不胜矣。”宸濠果自安庆还兵,联舟为方阵。官军以小舟载薪,乘风纵火。宸濠舟胶浅,仓卒易舟遁,追执之。凡三十五日而贼平。守仁已病甚,疏乞骸骨,不俟命竟归。行至南安卒,年五十七。守仁天姿异敏。谪龙场,穷荒无书,日绎旧闻。忽悟格物致知,当自求诸心,不当求诸事物,遂笃信不疑。学者翕然从之,世遂有“阳明学”云。赞曰:王守仁始以直节著比任疆事提弱卒从诸书生扫积年逋寇平定孽藩终明之世文臣用兵制胜未有如守仁者也。(节选自?

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