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第4课《孙权劝学》知识梳理 部编版语文七年级下册.pdf


文档分类:幼儿/小学教育 | 页数:约9页 举报非法文档有奖
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】的内容,可以使用淘豆网的站内搜索功能,选择自己适合的文档,以下文字是截取该文章内的部分文字,如需要获得完整电子版,请下载此文档到您的设备,方便您编辑和打印。:..孙权劝学知识梳理文司光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权管事,不可以不学****吕蒙用军中事夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信务繁多来推托。孙权说:“我难道想要你研究儒家经典,成为专掌经学传授的阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠学官吗?我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。你说军务繁多,谁比得上太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通我事务多呢?我经常读书,自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学****鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、等到鲁肃到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙一起谈论议事,鲁肃十分吃惊地说:《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略,不再是吴下时没有才学的阿蒙了!”吕蒙说:“与读书的人分别几天,就应当用另外的眼光看待,长兄你知晓事情怎么这么晚呢?”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,和吕蒙结为好友后分别原文了。孙权劝学司马光〔宋代〕初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。1页共9页:..治经:研究儒家经典。治,研究。“经”指《诗经》寻阳:县名,在湖北黄梅西南。《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。论议:讨论议事。博士:当时专掌经学传授的学官。大:非常,十分。初:当初,起初,里是追述往事的****惯用词。邪(yé):通“耶”,语气词,表示反问或疑问的语惊:惊奇。权:指孙权,字仲谋,吴郡富春(浙江富阳)人,黄气。者:用在时间词后面,不译。龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂城),但:只,仅。才略:军事方面或政治方面的才干和谋略。国号吴,不久迁都建业,(今江苏南京)。229年称当:应当。非复:不再是。复:再,又。帝。涉猎:粗略地阅读。吴下阿蒙:指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下,谓……曰:谓,告诉;连用表示“对……说”。见往事:了解历史。见,了解;往事,指历史。指吴县,如今江苏苏州。阿蒙,指吕蒙,名字前加吕蒙:字子明,三国时吴国名将,汝南富陂(今安耳:语气词,表示限制语气,罢了。阿,有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。徽省阜南县东南)人。多务:事务多,杂事多。务,事务。士别三日:与读书的人分别几天。三:几天,这里卿:古代君对臣或朋友之间的爱称。孰若:与……相比如何;谁像(我)。孰:谁,哪个;指“几”。士,读书人。今:当今。若:比得上。即:就。当涂:当道,当权。益:好处。更(gèng):另,另外。掌事:掌管政事。乃:于是,就。刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。刮目:擦辞:推托。始:开始。擦眼。待:看待。以:介词,用。就学:指从事学****就,单独翻译为从事。大兄:长兄,这里是对同辈年长者的尊称。务:事务。及:到,等到。何:为什么。孤:古时王侯的自称。过:到。见事:知晓事情。岂:难道。2页共9页:..或反问语气。蒙辞以军中多务。(介词,用)遂:于是,就。自以为大有所益。(认为)孤岂欲卿(治)经为博士邪拜:拜见。古义:研究。别:离开。▲当:今义:治理。但当涉猎。(应当)文言知当涂掌事。(掌管)孤岂欲卿治经为(博士)邪古义:当时专掌经学传授的学官。见:今义:学位的最高一级一、通假字见往事耳。(了解)孤岂欲卿治经为博士邪!大兄何见事之晚乎。(认清)(及)鲁肃过寻阳邪:通“耶”,语气词。表反问语气。古义:到了······的时候卿今当涂掌事。四、古今异义今义:以及。当涂:“涂”通“途”,道路,仕途。亦作当权。蒙(辞)以军中多务古义:推辞。及鲁肃(过)寻阳二、词类活用今义:告别,不接受,解雇。古义:到。:状语后置,名词作动词。今义:经过。:助词。(孤)岂欲卿治经为博士邪古义:古时候王侯的自称,我。即(更)刮目相待三、一词多义今义:独自,孤独。古义:重新。以:3页共9页:..:更加。蒙乃始(就)学▲古义:从事。(但)当涉猎今义:就。古义:只。今义:转折连接词,但是。大兄何(见)事之晚乎古义:认清。但当(涉猎)今义:看见。古义:粗略的阅读五、特殊句式今义:捕捉猎物倒装句蒙辞以军中多务。见(往事)耳即:蒙以军中多务辞。(介词结构后置)古义:历史。反问句:今义:过去的事。孤岂欲卿治经为博士邪(吗)!卿言多务,孰若孤?自以为(大)有所益古义:很。六、文章构今义:指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过1、孙权劝学一般或超过所比较的对象。2、吕蒙始学3、鲁肃赞学:“非复吴下阿蒙,拜蒙母,结友而别”4页共9页:..(1)我不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。(2)不能因为事情繁忙就放弃学****坚持读书是有益的。(3)要善于听取他人好的建议或意见并去做。(4)告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。(5)不但自己要学好,还要催动附近的人也要学****让社会也一起进步。(6)劝人要讲究策略。(7)不要找借口不听从别人。(8)只要发奋学****就能积学修业,学有所成。(9)读书给人以乐趣,给人以光彩,给人以才干。(10)一个人即使基础差,但只要端正态度,刻苦努力,就能学到知识,并提高自己的认知水平和办事能力。(11)求知可以改变人的天性。人的天性犹如野生的花草,求知学****好比修剪移栽。只要你愿意,你就会成活并成长。▲作背景三国时期,周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队,不久后周瑜病死。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐,然而刘备很快取得了益州,形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力,孙权劝吕蒙多学****孙权劝学”的故事就发生了。5页共9页:..本文注重以表现人物。对话言简意丰,生动传神,富于情趣。仅寥寥数语,就使人感受到三位人物各自说话时的语气、神态和心理。孙权劝学,先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,当刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。“三日”形容时间很短,“刮目”是擦拭眼睛,表示十分惊奇、难以置信的样子。并且,他还很爱才。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态,他以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。在本文中,写鲁肃、吕蒙对话,一唱一和,互相打趣,显示了两人的真实性情和融洽关系,表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果,从侧面表现了吕蒙的学有所成,笔墨十分生动,这是全文的最精彩之处。▲鉴赏本文选自《资治通鉴》,文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学****之后大有长进的故事,也赞扬了孙权、吕蒙认真学****的精神,并告诫人们学****的重要性。此文简练生动,首重以对话表现人物,对话言简意丰,生动传神,极富表现力,毫无冗繁之处,更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象,突出了人物的风采。此文虽极简略但剪裁精当,不仅保留了先前史书中原文的精华和故事的完整性,而且以更精练的文笔突出了人物的风采,是一篇成功的6页共9页:..特色主要表现为以下几个方面。对白传神,以“话”塑人文章篇幅短小,通篇主要记录人物的几次对白,却传神生动地塑造出了两个艺术形象。先看孙权。作为吴国之主,他能够关心下属,鼓励吕蒙要多学****卿今当涂掌事,不可不学!”语气比较坚定有力。当吕蒙找借口推辞时,他不急不恼推心置腹地说:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。”先声明要求他读书的目的并非使他弃武从文,成为书生,而是在博览群书中了解历史,从中汲取经验教训,增加自己的见识与才智,这种循循善诱的亲切语气已令人非常感慨之后他又针对吕蒙所谓“军中多务”的借口,进一步开导,现身说法:“卿言多务,孰若孤?”这是明摆着的事实“孤常读书,自以为大有所益。”用自己的亲身感受来劝导吕蒙。整个对话之中,孙权丝毫未摆当权者的架子,不以威压的方式逼迫吕蒙去读书,这一番娓娓道来的谈话却更令人信服。他的谈话是亲切的,朋友式的,具有长者而非王者的风范。再看吕蒙。读书使吕蒙的言谈大有智慧,所以鲁肃的语气重在惊叹:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一种敬羡之情。侧面烘托,展示变化除正面记言外,此文对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手法。从侧面表现了吕蒙的学有所成,笔墨十分生动,这是全文的最精彩之处。由文中可知,鲁肃正是一个跳出庐山的旁观者,吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的,他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比,得出了“变”的结论,而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。言简意赅,表现有力7页共9页:..此文以主,人物的语言简洁而传神,极富表现力,毫无冗繁之处。如对吕蒙的学****情况,仅以“蒙乃始就学”一句加以概括,至于他读了哪些书,又如何用功的只字未提。后文中吕蒙二人的谈话,只用一句“与蒙论议”来交代,两人谈论的是什么话题,吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。此外,对话外的其他语言也非常简省而意赅,如其中的“吴下阿蒙”、“刮目相待”更是因其言简意丰而流传运用至今。还有,在情节发展上,孙权的刻意劝学终使吕蒙就学,他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹,吕蒙又紧承其叹发出“士别三日,即更刮目相待”的自信之语,上下文环环相扣,衔接自然,前因后果,井然有序。▲析该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载,而又无新的史料可以补充,所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小,仅119字,虽极简略但剪裁精当,不仅保留了原文的精华和故事的完整性,而且以更精练的文笔突出了人物的风采,是一篇成功的改写之作。记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学****而使才略有了惊人的长进,并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事,说明了人应当好学、只要肯学****就会有进步的道理,突出了学****重要性。该文以对话为主,其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学****情况,仅以“蒙乃始就学”一句加以概括,至于他读了哪些书,又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话,只用一句“与蒙论议”来交代,两人谈论的是什么话题,吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上,孙权的刻意劝学终使吕蒙就学,他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹,吕蒙又紧承其叹发出“士别三日,即更刮目相待”的自信之语,上下文衔接自然,前因后果,井然有序。该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。孙权劝学,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,8页共9页:..,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学****就会有长进,突出了学****重要性。读书使吕蒙的言谈大有智慧,所以鲁肃的语气重在惊叹:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的,他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比,得出了“变”的结论,而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。吕蒙的谦虚好学,鲁肃的英雄惜英雄,三位一体,足显作者的文笔功架之深厚。▲9页共9页

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