2024年包容议论文15篇.docx

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包容如笔,描绘出最美的画卷。细数中国历史上的文化盛世就会发现,盛世正是因为对不同文化的包容才成就了它们的辉煌。动荡的春秋包容了仁爱的儒家,也包容了无为而治的道家,还包容了崇尚严刑峻法的法家……所以才有了“百家争鸣”的学术繁荣。积贫积弱的宋朝,既包容了豪放旷达的苏东坡,也包容了缠绵悱恻的李清照,所以,即使没有大唐的豪气冲天。没有元朝的辽阔疆域,宋朝依然成为中国历史上最有文化气氛的朝代之一。对思想的包容,朱程理学书写了中国哲学史上至今仍无法超越的一页;对文化的包容,宋词书写了宋朝光耀千秋的辉煌文化画卷。 包容如水,滋润出盛世的繁华。一千多年前的唐朝,就有无数外国人在大唐求学、经商、做官,“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”!今日美丽的`唐三彩上闪耀的依然是包容的光芒,瑰丽的唐诗中展现的依然是唐朝海纳百川的气度。而失去了包容的清朝对外闭关锁国,对内大兴文字狱,以致中华民族衰败落后,险些亡国灭种。 不同的人、不同的思想、不同的文化,共同组成了绚丽多彩而又矛盾重重的世界,只有彼此包容,世界才能减少冲突;只有彼此包容,人类才能和平共处;只有彼此包容,人类才能快速发展,开创美好的未来。包容议论文3 “公家的地太干净,俺的鞋太脏,还是脱掉鞋子,走进公家的的厕所感觉太好了!”年近60的农民工易师傅纯朴的话语令我们感动,他非常尊重别人的劳动成果,这份尊重真正值得我们学****但是那份尊重后面的自卑,却值得我们深思。 在城市里,有很多像易师傅那样的农民工,怀着一个淳朴而又自卑的心。他们总觉得自己低人一等,他们会排斥于所谓上等人之外,他们被城市边缘化。 莫要如此,一个城市需要展示自己的良心,去接纳那些被称为“城市建设者”的农民工。作为这个群体,有一个共同的特征,那就是:他们抛妻舍子,远离家乡,来到这个陌生的城市,干的是最脏最累的活,吃的、住的都是现代社会最差的,拿的工资有是整个城市最低的,甚至有时好长时间讨要不到工资。他们修建起一座座漂亮的高楼大厦,他们清理着城市每一个角落的垃圾,他们使整个城市充满活力。但是不可回避这个群体却被整个城市歧视、排斥。 一个城市的文化中,应该具有对外来事物包容吸纳的态度,这也是检验一个城市文明程度的试金石。农民工作为城市建设的主力军,是注入城市的新鲜血液,对他们应该给予一个市民应有的一切待遇,善待他们,这也是古人所说的“海纳百川,有容乃大”之意。 请放下一切傲慢与偏见,用一颗包纳之心去温暖那些已被冰冻的心,去重新拼接农民工那破碎的尊严,他们也是人,他们和那些上等人没有差异。在这漂泊在外的陌生的城市里,城市对他们的接纳,也许会让他们在寒冷的冬夜里感受到这个世界的也温暖。 易师傅脱鞋,虽然只是一件小事,折射出的却是他自卑的心态,如果能给城市的'农民工多一些尊重,他们虽然有可能也会脱鞋,但却会少了一份卑微,多一份自信, 城市生活中,真心诚意接纳每一个农民工,其实并不要你做很多!他们需要被尊重,也许是你一个善意的微笑,也许是你一次诚恳的邀请,又或许是你一个不经意的善举可能会让他们感到温暖,感到自己被尊重,感到自己开始融入了这个城市 如果农民工不再上公厕而自卑脱鞋,上地铁不再因为衣服脏自卑地席地而坐,公交车上不再有座位因自卑而站着,那么,城市将会变为所有人变成宜居的天堂,农民工将不会在徘徊于城市的边缘。 农民工也有尊严,易师傅值得尊重,千千万万的农民工也值得尊重。他们干着最苦最累的活,他们应当受到城市的尊重。 脱帽,衷心的向城市的建设者——农民工致敬!包容议论文4 古有孟子言“天物之不齐,物之情也。”的变化莫测的美,今有70周年阅兵式上受阅部队整齐划一的美,而我却认为,世间至美是多元的美,我们应以包容之心,寻世间至美。 包容的美,多元的美,才是世间至美,许多人给美下过定义,但每个人对美的理解不同,对美的定义也自然不同。美是什么?是盛放的百花还是“吹灭读书灯,一身都是月。”的美,这些都是美,,还是诗句的浪漫都是美,但美有不同种类,而包容的美,多元的美,才是世间至美。 为什么要以包容之心去寻世间至美呢?随着时代迅速的发展,美这一词已经鲜少能代表自己真正的审美,大多数都是随波逐流跟随大众,如若自成一派,便是丑陋,对此情形,我们不更应以包容之心去寻世间至美吗? 参差百态,变化莫测是一种美,参差百态是一种令人愉悦的美,变化莫测是一种神秘的美,舞蹈是上天送给女生最好的礼物,而舞蹈的美来自参差百态,变幻莫测,“英英妙舞腰肢软,章台柳,昭阳燕。”婀娜多姿的身姿,变化莫测的舞步,从指尖到足间,参差百态的美,无不显现出来。所以岑参才有了那一句“美人舞如莲花旋,世人有眼应未见。”而不仅是舞姿有着千姿百态的美,舞种也是千姿百态的美,它是一种自由的美,无限的美,更是浪漫的美。 整齐划一也是一种美,从国庆70周年阅兵式中,我们不难看出这是一种严肃之美,它有着无规矩不成方圆的美,从土著楼的圆形之美到如今各所学校的校服亦是整齐划一,整齐划一的服饰、步调、队伍,都把青春之美,严谨之美展现得淋漓尽致,那种严肃之美用在少年们身上,则会看见他们看春风不喜,看夏蝉不烦,看秋风不悲,看冬雪不叹,看满身富贵懒察觉,只因少年们会意到了整齐划一的美,它是一种严肃之美,压抑之美更是正视之美。 但我却认为包容之美多元之美,才是世间至美,我们要以包容之心去寻世间至美,单独的参差百态之美,无法立足众人审美,犹如个人舞姿再美,没有队伍齐心配合,也是散沙,风一吹就散了,整齐之美,若无参差之美去调节,则会压抑美,所以要包容,要多元,犹如孔子循规蹈矩,但庄子却是自由自在,作为青少年的我们更应学****多元美,包容美,以包容之心寻世间之美。 美从来不被定义,也从不是单一的,它具有包容性,多元化,所以我们应以包容之心寻世间至美。包容议论文5 科学家爱因斯坦曾经说过:宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。 这就是宽容,你可能不曾想过,不会包容别人就不会得到别人的包容,总是指责别人也只能遭到别人的指责。活在世上,都希望有一个好的心境,而获得好心境的第一要素就是学会包容,说严重点,没有包容就不会处事,不会沟通,不会交往,当然就更谈不上将来事业有成了。 与人相处要懂得包容,无论是对同学、对朋友、对父母、对老师……总之,包容对方是非常重要的。每个人都有自尊心,你尊重了别人,保护了别人的自尊心,避免了难堪、尴尬,甚至可能把别人从窘迫中解脱出来,他自然也体会到你的用心良苦。 没有包容,就不会有和谐、美好、舒适的学****生活环境,也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系,而我们只有在这样的环境里才能学业有成,才可能限度地发挥自己的创造潜能。想一想,是不是这个道理?没有包容,无论你取得多大的成就,无论你有多美好的人生目标,无论你有多娇艳的美貌……你永远是孤独的,永远会感到内心的苦闷。 当然,学会包容也不是一件容易的事,父母错怪了你,老师误会了你,同学不谅解你,甚至,朋友背叛了你…… 在这种情况下,你会怎样去包容他们?能站在他们的立场上去考虑问题吗?仔细反省一下自己,也许你会发现其实自己也有做得不好的地方,自己的观点也并非完全正确。 “金无足赤,人无完人”,世上没有不犯错误的人,这其中便包括了我们自己。包容自己过去、现在已经犯过的和将来可能犯的错误,同时也要原谅别人,宽容别人,包容别人。包容自己和别人,在今后的日子里努力奋斗,就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神,人必须从不完美走向完美,在才是真正意义上的人。 有人说:“包容就是别人打你的左脸,你把右脸也送上去。”不,这是不对的。包容,不是放纵罪恶。 包容是迈向成熟的第一步,是走向人群的'第一步。从这里出发,你就会同情别人,理解别人,帮助别人,你会把手伸向每一个需要帮助的人,你会把你的爱心给予每一个渴望你理解的人,你的心胸会变得无比博大,你会拥有一个高质量的人生! 二:包容是阳光 哲学家康德说:“生气,是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的,心情永远是天朗气清。别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了。 现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙,他说:“要真正憎恶别人的简单方法只有一个,即发挥对方的长处。”憎恶对方,恨不得食肉寝皮敲骨吸髓,结果只能使自己焦头烂额,心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”,憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手,而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。 狼再怎么扮演“慈祥的外婆”,发“从此吃素”的毒誓,也难改吃羊的本性,但如果捕杀净尽,羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗,其势不俱生,但一旦英雄寂寞,不用关进栅栏,凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友,这是更高境界的宽容。 林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:“你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们。”林肯微笑着回答:“当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友。 三峡工程大江截流成功,谁对三峡工程的贡献?的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问:“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献。”反对者的存在,可让你保持清醒理智的头脑,做事更周全;可激发你接受挑战的勇气,迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容,这宽容如硎,磨砺着你的意志,磨亮了你生命的锋芒。 虽然我不同意你的观点,但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道,它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖,宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒,如果你有了宽容之心,炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。 宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海。