统编版高中语文选择性必修上册 高二上册《逻辑的力量》同步练习(含答案).pdf

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足够多的资料,再通过推理拿到一个很好的结果。这类科学家往往缺乏“想象”和“联想”。通常第二类科学家有很高的成功率,但一般只是在学科现有的范式下进行创造,很难取得重大突破。最理想的状态应该是两者相结合,既有丰富的想象和大胆的猜测,又有严密的逻辑推理和论证。只有这样,才能使丰富的想象力不仅仅停留在艺术创造的阶段,更推动想象转变成严密的科学理论。(有删改)(3分)()...,其发明的动力则是想象。,但很难有重大突破。:..,导致科学诞生受阻。、严密的逻辑推理和论证可以有力地推动想象转化为科学理论。“丰富的想象力须用批评与判断来加以均衡”的理由的阐释,不恰当的一项是(3分)()...,就容易变成胡思乱想。,自然也没有多少益处。,就不能转变成严密的科学理论。,成功也多依靠运气。。(3分)三、阅读下面的文字,完成问题。(9分)议论是人的理性思维,其基础是对具体的感性事物的抽象概括。这种能力并不是人类与生俱来的,而是经历了漫长的实践过程。有了一定的抽象能力以后,还要从概念、判断、推理、论证等方面进化为语言文字,还得从口头即兴交流升华为文体,这个过程相当复杂、漫长,经历了多个阶段的跨越。在孔子时代,人们的交流主要是通过对话,当时并没有做文章的概念,连标题都没有。孔子的言论之精彩,在于其大部分都是深刻的格言式警句。当然,光是形:..也还只是属于逻辑中最初步的概念、判断层次,要言之有理,则需要进入更高的层次:推理和论证。到了孟子那里,他一方面继承了孔子的辩证格言,另一方面进一步用类比推理来说明观点,不但增强了论点的可信度,而且把抽象的逻辑感性化。如“揠苗助长”“五十步笑百步”“弈秋诲人”等,这样的寓言在逻辑上属于类比推理,多少具有论证的功能,这比孔子进了一步。用寓言作类比推理是当时的风气,也是汉人思维经过多年的积累,突破孔子时代局限于判断的表现,体现了国人在推理能力、抽象能力、论证能力等方面的发展。但类比推理和比喻一样,只是在一点上相通,难以全面。而事物是复杂的、多方面的,故类比推理鲜能全面。孟子晚孔子一百多年,中国人在交流中最明显的进步是表达观点时正反结合转化的模式普及了。孟子对与自己论点不符的例子不但不回避,而且加以分析,用“他说圆己说”,这就把正例和反例、论证和驳论结合起来,达到了雄辩的境界。这与20世纪西方科学学者波普尔的“证伪比证明更有理论”的突破性学说不谋而合。光有了这样的自觉,还只限于思维方式,并不等于为文。从思维方式到形成文章,除了语言、逻辑以外,还有一个不可忽视的问题,那就是文体。与生产力的提高推动了人类文明的进步一样,传播方式的进步推动了文体的发展。有了做文章的意识,文体就随之丰富起来。“说”在最开始有现场即兴、口头交际的性质,“三寸之舌,强于百万之师”,如《邹忌讽齐王纳谏》《触龙说赵太后》等,虽不像“论”那样特别强调全面和严密,但是有机智、敏锐、出奇制胜的优长,特别是比喻的巧妙。其特点是:第一,不直接正面说理,而是从侧面以比喻引出论点;第二,不是单层次宣告,而是多层次的逐步深入。而“论”作为一种文体论证的规范显然比“说”要复杂。“论”是直接推理,从肯定、否定两方面:..进行分析,把握全面资源,深思熟虑,把所有的可能都加以权衡,严密到没有任何漏洞,让论敌反驳无门。总的来说,“论”的要求就是全面、反思、系统、缜密,《过秦论》《六国论》等就是这样的典范。(摘编自孙绍振《孙绍振解读经典散文》),不正确的一项是(3分)(),而推理和论证属于更高层次,可以让人做到言之有理。,把抽象的逻辑感性化,增强了论点的可信度,这是当时的风气使然。,但它也存在一些不足,很难全面说明观点。D.“说”具有侧面引题和多层次逐步深入推理的特点,但全面性和严密性不足,论证比“论”要简单。,不正确的一项是(3分)(),总起部分提出观点,即人的议论能力的形成经过了复杂、漫长、多个阶段跨越的过程。,作者既阐明了两者的不同,也剖析了两者之间的内在联系。,只是在一点上相通,难以全面。“他说圆己说”的事例,是想强调孟子的论证有了新高度,已经达到了雄辩的境界。:..,下列说法正确的一项是(3分)(),所以孔子的言论非常精彩,出现了大量的格言式警句。,孟子既有所继承,同时又在类比推理上有所突破,这体现了国人思维能力的进步。、推理论证等思维方式到形成文章,需要具备多个要素,其中最关键的就是论说性文体。D.“论”这种文体着眼于全面、严密没有任何漏洞,让论敌反驳无门,是一种典范的议论性文体。:..①高尚是卑鄙者的通行证,卑鄙是高尚者的墓志铭。②卑鄙是卑鄙者的墓志铭,高尚是高尚者的通行证。解析解答本题,需要抓住“卑鄙”“通行证”“高尚”“墓志铭”等内容,然后结合题干要求,调整语序以表达不同的意思。结合“反映一种更不合理的社会逻辑”分析可知,应该反映出一种表里不一和不合逻辑,故将“卑鄙”和“高尚”换位即可;结合“表现一种比较公正的社会逻辑”分析可知,“卑鄙”“卑鄙者”“墓志铭”,“高尚”“高尚者”“通行证”一一对应,据此整理成句即可。“中国人都是勤劳勇敢的”和“我们是中国人”这两个条件得不出“我们是勤劳勇敢的”这个结论,它们之间没有因果关系,且不符合事实。。。。④在“是中华人民共和国”前加“可能”,或去掉“一本”并在“书”后加“之一”。⑤“每一个读者只要读了这本书,就会有一种爱不释手的感觉”改为“许多读者读了这本书之后,都会有一种爱不释手的感觉”。⑦“我一口气读完了这本书,所以你也一定能一口气读完它”改为“我一口气读完了这本书,相信你也可以一口气读完它”。⑧“你只有一口气读完它,才能从中得到智慧的启迪和思想的滋养”改为“你只要读(完)了它,就能从中获得一定的智慧的启迪和思想的滋养”。⑨“你只要读完了它,就能变成一个智慧的人”改为“你读完了它,也许就能变成一个智慧的人”。解析④“它是中华人民共和国成立以来最有吸引力的一本书”,“最”说法过于绝对,修改:在“是中华人民共和国”前加“可能”,或去掉“一本”并在“书”后加“之一”。⑤“每一个读者只要读了这本书,就会有一种爱不释手的感:..觉”,“只要……就……”说法过于绝对,修改:许多读者读了这本书之后,都会有一种爱不释手的感觉。⑦“我一口气读完了这本书,所以你也一定能一口气读完它”,“所以”强加因果,且“一定”说法过于绝对,修改:我一口气读完了这本书,相信你也可以一口气读完它。⑧“你只有一口气读完它,才能从中得到智慧的启迪和思想的滋养”,“只有……才……”条件关系错误,修改:你只要读(完)了它,就能从中获得一定的智慧的启迪和思想的滋养。⑨“你只要读完了它,就能变成一个智慧的人”,“只要……就……”说法过于绝对,修改:你读完了它,也许就能变成一个智慧的人。①与②之间是同一关系。因为①“弃疾”是人物的名,②“幼安”是他的字,说的是同一个人,所以①与②之间是同一关系。③“稼轩”指的是辛弃疾,而辛弃疾是④“南宋词人”,所以③与④之间是包含关系。(示例)(1)我将死在错误之神面前(2)邹经理的回答只说明了厨师的烹调技艺如何高超,却未能说明已经烧熟的鱼的嘴和腮为何还能动。答非所问。解析(1)题中要求的结果是“没有办法杀掉他”,而从材料内容来看无论说的是真话还是假话,都难逃一死,所以哲学家所说的话只有让岛上的长老无法判定真假,才能达到活命的目的。如果认为哲学家说的“我将死在错误之神面前”是假话,应该在错误之神面前将他杀掉,那么他的话又成了真话;如果认为他说的是真话,应该在真理之神面前将他杀掉,那么他的话又成了假话。岛上的长老无法判定哲学家所说的话是真是假,所以无法杀掉他。:..(2)材料中“我们”问的是“鱼已经烧熟了,它的嘴和腮为什么还能动”,可是邹经理的回答只说明了厨师的烹调技艺如何高超,却没直接回答“鱼已经烧熟了……还能动”这个问题。答非所问。(示例)句子:你再不做饭,今晚我们就要挨饿。理由:除了在家做饭,还可以外出就餐或叫外卖。解析解答本题要从逻辑推理的角度分析所给示例,再联系生活实际进行仿写。可以从生活现象或日常俗语中选择仿写的内容,说明理由时指出这些选择并不全面,也有其他可能的情况即可。(1)B(2)①“少壮不努力,老大徒伤悲”中通过“少壮”和“老大”之间的对比,想表达的是“惜时”,而正是因为“少壮不努力”才“老大徒伤悲”,这里通过反面论证来体现“奋斗”的必要性。另外,“少壮不努力”导致“老大徒伤悲”,二者之间也隐含着因果关系。②“天生我材必有用,千金散尽还复来”中的“必有用”体现了“自信”的心态,“千金散尽”则表明不在乎钱财,有“豁达”之意;另外,正因为“天生我材”,才有资格“千金散尽”,隐含着一种因果关系,与例句的逻辑关系一致。解析A.“假作真时真亦假,无为有处有还无”体现的是“真”与“假”、“有”与“无”之间矛盾关系的统一与转化,并无“清醒”之意;另外,“假作真时真亦假”和“无为有处有还无”之间为并列关系。C.“苔花如米小,也学牡丹开”表达“自豪”之情,而非“自我”;另外,“苔花如米小”却“也学牡丹开”,为转折关系。D.“它山之石,可以攻玉”意为“别的山上面的石头,能够用来琢磨玉器;:..比喻能帮助自己改正缺点的人或意见”,这里含有“谦虚”之意,但并无“谨慎”之意;另外,“它山之石”与“可以攻玉”之间为递进关系。(示例)(1)只有好好学****才能考上理想的大学;他没有好好学****所以,高考成绩不理想。(2)如果不下雨,运动会就如期举行;早上下起了大雨,所以,运动会要改期。解析要注意观察例句的逻辑关系,例句①是条件关系复句,例句②是假设关系复句;还要注意语言的前后逻辑关系要严密。:所有的X地区的人都是穿黑衣服的。(如加上“没有既穿白衣服又穿黑衣服的人”亦正确)小前提:A是一个穿白衣服的人(A不是一个穿黑衣服的人)。结论:A不是X地区的人。解析本题考查逻辑推理的能力。解答此题,首先要读懂题目中对“三段论推理”的解释,然后对题目进行分析。由“所有的X地区的人都是穿黑衣服的”和“A是一个穿白衣服的人”可以知道,A肯定不是X地区的人,但不能肯定A就是Y地区的人,因为穿白衣服的除了是“Y地区的人”还可以是其他地区的人,所以“A是Y地区的人”的结论不正确,只有“A不是X地区的人”这个结论正确,根据这个结论选择大前提和小前提即可。(示例1)如果将问题扩展,变为“先有鸡还是先有蛋”,也有明确的答案。因为蛋的科学称谓是卵,在鸡出现之前,肯定有其他动物已经能够产卵。那么,答案是先有蛋,后有鸡。:..(示例2)如果是先有蛋,那么必须假设这只蛋在没有公鸡的情况下是受精蛋而且要在没有母鸡的情况下拥有适当的孵化温度等客观条件,并在蛋没有变坏之前变成小鸡。那么,这就不是进化,而是奇迹,显然是不可能的。所以只能是先有鸡。(示例3)如果是事实上的先后,任何人都回答不出来,但如果是概念上的先后,那么答案是先有鸡,后有蛋。因为这个问题中的“蛋”只能是鸡蛋,人们称它为“鸡蛋”,那么就一定是先有“鸡”这个概念,然后才可能产生“鸡蛋”的概念。解析材料第二段,从鸡的来源角度说明鸡是人类捕获的某种野生禽类经家养驯化后的产物,这种禽类肯定是产蛋的,即在鸡出现之前就已经有了蛋,所以是先有蛋,后有鸡。材料第三段,将问题缩小,把“先有鸡还是先有蛋”变为“先有鸡还是先有鸡蛋”,那么答案是先有鸡,后有鸡蛋,因为鸡下的蛋叫鸡蛋。由问题出发,能自圆其说即可。(示例)董事长,原计划明天下午4点召开的会议,可能要改在星期五上午10点进行了。(结论先行)首先是会议室空档时间问题。明天的会议室已经被别人预定了,但是星期五是空着的,可以使用。其次是到会人员的时间问题。杨总和王总明天都有事不能按时到会。(“首先”“其次”逻辑呈现)因此,为了保证所有人按时到场,确保会议效果,我建议把会议时间改在星期五上午10点,您看可以吗?(归纳总结)解析答题时应该先说结论,即“董事长,原计划明天下午4点召开的会议,可能要改在星期五上午10点进行了”;再按照“首先”“其次”等逻辑呈现,即首先是会议室空档时间问题,其次是参会人员的时间问题;最后归纳总结。:这两句话都是先假设一个观点,再推论出一个错误的结果,从而证明假设的观点是错误的。:..(示例1)有人说,流行的东西都是受欢迎的,流行程度越高,受欢迎的程度就越高。如果这样的话,那么流行感冒岂不是也很受欢迎。(示例2)有人说,药物不能消除所有的病痛,所以吃药是没用的。如果这样的话,那么药物岂不是就没有必要存在了。解析结合例句“好的作品永远是少数人的专利品,作品的水平越高,看懂的人必定就越少”分析可知,这是一个假设的观点,后文“如果这样的话,那么谁也看不懂的作品岂不就是世界上最好的作品了”则是从反方向来证明这个观点是错误的,把握这个结构即可得出归谬法的逻辑思路,然后结合日常生活中的具体事例进行仿写即可。(示例)梅花经过严寒的历练,才有了“暗香浮动月黄昏”的美丽;蚌经过沙砾的磨炼,才有可能孕育出珍珠;人要经历风雨的洗礼,才有可能见到彩虹。因此,当苦难来临时,我们不应害怕,而是要把它当成一次成就精彩人生的机会。解析解答此题,首先要明白“艰难困苦,玉汝于成”的意思,即“想成就大器,必须经过艰难困苦的磨炼”。因此,在续