湖南省浏阳三中高二历史上学期段考试题.docx

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B.?步辇图?C.?墨兰图? D.?清明上河图?,看到了以下两幅名叫“浑仪〞的照片,有了如下一段对话,::不对,:如果是科技仪器的话,:它给人一种宇宙洪荒的感觉,应当是天文观测的仪器-3-/:明清文学观念的演进,使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点。通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡,反映社会人际关系,展现时代风气面貌,提供生动完整细腻的社会生活画卷。 ,国际天文联合会〔IAU〕和联合国教科文组织〔UNESCO〕共同发起了2009年“国际天文年〞活动。伽利略的主要奉献有①发现落体定律,为经典力学的建立奠定了根底②创造天文望远镜并发现许多星体③开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学④其显著特征是数学A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④?物种起源?发表150周年也是达尔文诞辰200周年。达尔文的?物种起源?发表后,引起了宗教势力的强烈反对,他们叫嚣“打倒进化论〞和“粉碎达尔文〞,而支持者称达尔文是“生物学领域里的牛顿〞。这说明了①达尔文的进化论实际上否认了上帝创世说,②达尔文的进化论促进了欧洲的思想解放潮流?,③达尔文的进化论反映了早期资产阶级的要求,④达尔文的进化论成为欧洲宗教改革的指导思想A.①②B.②③C.②④D.①②③④·马洛克曾经说:“因特网是魔幻的第七大洲,在这里,每个人只需敲几下键盘就可以了解到世界上的所有知识。〞对这句话理解不正确的选项是 ,西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上,无所不在的。受其影响,19世纪90年代,谭嗣同撰写了?仁学?,把仁作为世界的本质,说仁统万物,仁统宇宙,仁就是世界的本体。由此可见,:“可惜中国太难改变了……不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。〞以下“鞭子〞与“动弹〞————中学为体,——维新变法,——传播民主科学的思想26.“中体西用〞是晚清时期流行一时的思想,它主要阐述如何处理中西文化关系,也涉及政治领域。下面哪一主张不能明确表达这一思想A.“器物取诸西国,道那么备自当躬〞B.“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术〞C.“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之那么并立,合之那么两亡〞D.“取西人器数之学,以卫吾尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道〞:“新文化运动以来,国民道德水平下降,思想混乱形势严峻……随着经济全球化的浪潮带动文化全球化,我们会不会成为没有精神家园的流浪儿……〞。,大力提倡“植树以收利,蓄木以为薪〞。这一理想贯彻于他一生的言行中。在他逝世后,人们秉承他的遗志,将每年3月12日〔孙中山逝世日〕定为植树节。“在我之前,人们都认为,如果把所有的东西都从宇宙中拿走,那剩下的就是时间和空间,我却证明,如果把所有的东西都拿走了,什么都剩不下。〞-5-/,其共同诉求是?????????????1865年李鸿章说:“机器制造一事,为今日御侮之资,自强之本。〞1894年郑观应说:“西人以商为战,欲制西人以自强,莫如振兴商务。〞1903年章太炎说:“公理之未明,即以革命明之;旧俗之俱在,即以革命去之。〞1913年梁启超说:“共和政治,非国民继续的觉悟努力,万万不会维持。〞、非选择题〔本大题共3小题,31题14分,32题16分,33题10分,共40分〕31.〔14分〕思想是历史的产物,同时又是历史时代的见证。阅读材料,答复以下问题。材料一在谈到文艺复兴的影响时,德国学者鲍尔生写道:“首先,没有文艺复兴运动就不会有宗教改革运动的产生,也不会有后来的思想与学术的开展,因为哲学与自然科学,以及史学和人文科学,无一不是在文艺复兴运动的雨露滋润下成长起来的。从以封建制度为根底的中世纪国家,过渡到以民族文化和民族教育的利益为根底的现代国家,如果没有文艺复兴运动,也同样是不可想象的事。〞——贺国庆?中世纪大学向现代大学的过渡?材料二1933年7月,胡适在芝加哥大学作?中国的文艺复兴?系列演讲时,解释到五四新文化运动与欧洲的文艺复兴运动两者“有惊人的相似之处〞。材料三新文化运动的倡导者们高举科学与民主两面大旗,用近代科学理论反对传统的实用理性,用近代人文主义反对传统的仁礼禁忌,力图建立以自我为价值主体的宇宙观和人生观,并以之取代家庭为本位的传统观念。所以,陈独秀倡导民主和科学不仅作为反传统的理论依据,而且作为现代价值重建的目标。——陈旭麓?近代社会的新陈代谢?请答复:〔1〕据材料一,简要分析文艺复兴对欧洲社会的影响。〔4分〕〔2〕中国的新文化运动与欧洲文艺复兴在本质上有何“惊人的相似之处〞,并分析其兴起原因。〔4分〕〔3〕据材料三,概括指出“现代价值重建〞的表现。〔4分〕〔4〕基于以上分析,概括指出思想演变与社会开展的关系。〔2分).32.〔16分〕阅读以下材料,答复以下问题。材料一指南针的创造导致……因而使全世界,而不再是欧洲成为历史的舞台。——卡特?中国印刷术的创造和它的西传?材料二从广义上我们可以说,在公元前3世纪至公元15世纪之间,中国比欧洲的科学技术〔除了希腊光芒灿烂的理论建设高潮之外〕要进步得多,但是从文艺复兴以后,欧洲的科学就开始占领先地位了。确实,到了伽利略时代,可以说科学创造的技术本身被发现了,其结果就产生了现代科学的统一世界,科学为全人类所公有……欧洲有许多特殊的因素必须考虑进去:欧洲历史开展的具体条件,欧洲封建制度的形式,欧洲的重商主义和工业化建设日益增长的需要希腊人从苏格拉底时期以后对欧洲文化历史一贯的推动和促进作用……所有这一切以及其他类似的因素都足以充分解释那个“伽利略奇迹〞之谜。——李约瑟?中国:创造与发现的摇篮?材料三人类已经或将经历狩猎、农业、工业、智能、生命和宇宙等六次科技革命。六次科技革命演绎人类开展的历史,六次社会革命决定了大国的兴衰存亡。每次科技革命的爆发都会造就新兴经济强国、新兴科技强国、新兴军事强国、新兴政治强国,从而,造就新兴的世界超级大国。农业科技革命造就了古代中国的强盛……中国如果抓住科技革命的有利机遇,那么有可能因此成为未来千年的强国。——李中强?未来中国10·100·1000年?材料四科学不仅刷新了我们的世界图景也刷新了我们的日常生活。……然而,在科学成功的背后,我们必须看到一个潜在的危险正在显露出来:人类通过大规模地开发大自然,虽然掌握了更高的能量,有了支配自然界的能力,但却动摇了人类生存的根基-5-/6。——摘自吴国盛?科学的历程?请答复:〔1〕材料一中“指南针〞创造于什么时候?〔2分〕简要说明它的创造与“使全世界,而不再是欧洲成为历史的舞台〞之间的历史关联。〔4分〕〔2〕根据材料二李约瑟认为中国古代科技开展经历了怎样的变化趋势?〔2分〕李约瑟认为近代自然科学产生于欧洲的特殊因素有哪些?〔4分〕〔3〕怎样理解材料四中的科学“动摇了人类生存的根基〞?你认为该如何应对这种“潜在的危险〞?〔4分〕33、〔10分〕思想是时代的反映。阅读材料,答复以下问题。材料长期以来,“启蒙〞一直是思想文化史领域的重大研究课题。有学者认为,西方的启蒙是一种“内源〞式、接续式的“早熟〞的启蒙。在14至16世纪,西方人依靠自身的社会变革力量酝酿起早期启蒙,并层层推进演绎出18世纪启蒙。而近代中国的启蒙那么是“外源〞式、突变性的“晚熟〞启蒙。借助于“西学东渐〞的刺激与发酵,中国文化传统的逻辑开展进程才发生历史的大转折,最终在“民族复兴〞的理论大框架中标立起资产阶级的社会政治观、价值观和伦理观,逐渐折射和透显出“西方式〞启蒙的反传统含义。—据孟广林?从中世纪向近代过渡时期的思想启蒙?整理请答复:〔1〕概述西方“早期〞启蒙的“内源〞因素。结合所学说明18世纪的启蒙与“早期〞启蒙之间有怎样的“接续〞关系?〔6分〕〔2〕根据材料结合所学,说说近代中国的启蒙有何特点?〔4分〕