【文学历史类】傅玄评传.pdf

作者简介
魏明安年月生于甘肃省兰州
市。年月毕业于兰州大学中文系,
留校任教至今。现为中文系教授。主要从
事汉魏至唐五代文史的教学与研究,对《世
说新语》、《太平广记》、唐人传奇、集部
目录学用力尤勤,于皇甫谧、谢灵运、张
说、李商隐、王仁裕、纪昀等人作过专题
研究。主要著作有:专著《中国古代文学
论丛》,参加撰写《中国历代著名文学家评
传》、《汉魏六朝诗鉴赏辞典》、《唐诗大辞
典》等。
赵以武年月出生于山西省原
平县南大常村。年月毕业于兰州大
学中文系。年通过中国社会科学院招
收研究人员考试合格,录用于甘肃省社会
科学院文学研究所,主要从事魏晋南北朝
文史研究。现为副研究员。年起担任
该所副所长至今。主要著作有:专著《五
凉文化述论》、《阴铿与近体诗》、《古和诗
探解》,合著《甘肃历代诗词选注》、《秦妇
吟研究汇录》、《敦煌文学概论》、《甘肃历
代文学概览》等。
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内容简介
本书对魏晋之际思想家、文学家傅玄的家世、生平、著作,进行了深入
细致的考辨;对其思想面貌和文学业绩,作了认真的分析,得出了知人论世
的新颖结论。作为思想家,傅玄是一位政论家、伦理学家,而不是哲学家,
其代表作《傅于·内篇》是讨论“君人南面之术”,为司马氏代魏而立的现
实政治服务的,属于“杂家”类著作;作为文学家,傅玄的主要成就,是在
曹魏时期取得的,他不是西晋太康作家。《傅子》中关于对玄学的评论意见
以及其他学术方面的见解,也值得重视。本书还对杨泉《物理论》中大量混
入《傅子》文这一现象,作了具体分析解释,并加以区分甄别。杨泉是一位
天文学家、哲学家,思想有别于傅玄。据现存零星资料,钩稽杨泉生平,论
证其思想,颇具新意。
《中国思想家评传丛书》序
匡亚明
伟大的中华民族在长达五千年连绵不断的曲折发展过程中,像滚滚东流
的长江那样,以磅礴之势,冲破了重重险阻,奔腾向前,现在更以崭新面貌,
雄姿英发,屹立于世界民族之林。这是人类历史上的一个奇迹。产生这一奇
迹有诸多原因,其中十分重要的一点,就是我们勤劳、勇敢、智慧的各族人
民,在长期的生产活动、社会活动、思维活动和对外交往以及抗击外来侵略
过程中,逐渐创造、积累、发展了具有以生生不息的内在思想活力为核心的
优秀传统思想文化。这是一种伟大、坚强的精神支柱,是我们民族凝聚力和
生命力之所在,是历史留给我们所有海内外炎黄子孙引以自豪的无价之宝。
当然,和各国各种不同传统思想文化一样,在中华民族的思想文化传统
中,也是既有精华,又有糟粕,因而全盘肯定或全盘否定,不对;一知半解、
信口开河或裹足不前、漠然置之,也不对。郑重而严肃的态度应该是对它进
行实事求是的科学的研究和分析,取其精华,弃其糟粕,继承和弘扬这份瑰
主,振兴中华,造福人类。人类历史发展的连续性,就是在不断去粗取精、
继往开来和改革创新过程中实现的。继往是为了开来,开来不能离开继往。
民族虚无主义和复古主义,都是违背历史发展的辩证规律的。
现在我们国家正处在一个新的继往开来迈向四化的关键时刻。继往就是
继民族优秀传统之往,开来就是开社会主义现代化建设之来。对中国传统思
想文化从广度和深度上进行系统研究,实现去粗取精的要求,正是继往开来
必须完成的紧迫任务。我认为这是中国各族人民,首先是文化界、学术界、
理论界义不容辞的光荣职责。但面对这一时间上长达五千年,内容上涉及人
文科学、自然科学等各个领域的传统思想文化,将从何着手呢?***同志
早在年就说过:“从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份
珍贵的遗产。”①这是很有远见而又切合实际的英明建议。从孔子到孙中山这
两千余年是中国历史上思想文化最丰富的时期,如果总结了这段历史,也就
基本上总结了五千年传统思想文化的主要内容。当然,基本上不等于全部。
孔子以前和孙中山以后的情况,可以另行研究。因此,我认为首先最好是在
时间上从孔子开始到孙中山为止,方法上采取《中国思想家评传丛书》的形
式作为实现这一任务的开端。这就是从这段历史的各个时期、各个领域和各
个学科(包括文、史、哲、经、教、农、工、医、政治等等)有杰出成就的
人物中,遴选二百余人作为传主(一般为一人一传,少数为二人或二人以上
合传),通过对每个传主的评述,从各个侧面展现那些在不同时期、不同领
域中有代表性人物的思想活力和业绩,从而以微见著、由具体到一般地勾勒